https://asela.az/ Yazarlar - Asela.az[shortrss] https://asela.az/gundem/9052-ad-gunun-mubark-sevil-xanm.html https://asela.az/gundem/9052-ad-gunun-mubark-sevil-xanm.html [allow-turbo]
Bu gün asela.az saytının təsisçisi və baş redaktoru, iş adamı Sevil Ağayevanın doğum günüdür.
Kollektivimiz adından, həmkarımız - nəcib insan, mərhəmətli və gözəl xanımı təbrik edir, işlərində daim uğurlar, nailiyyətlər arzu edirik.
Ad gününüz mübarək, Sevil xanım!

Asela.az saytının kollektivi

]]>[/allow-turbo] Gündəm / Yazarlar asela Sun, 12 Oct 2025 00:04:38 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/gundem/9052-ad-gunun-mubark-sevil-xanm.html https://asela.az/gundem/9052-ad-gunun-mubark-sevil-xanm.html asela Sun, 12 Oct 2025 00:04:38 +0400 ]]> [allow-turbo]
Bu gün asela.az saytının təsisçisi və baş redaktoru, iş adamı Sevil Ağayevanın doğum günüdür.
Kollektivimiz adından, həmkarımız - nəcib insan, mərhəmətli və gözəl xanımı təbrik edir, işlərində daim uğurlar, nailiyyətlər arzu edirik.
Ad gününüz mübarək, Sevil xanım!

Asela.az saytının kollektivi

]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]
Bu gün asela.az saytının təsisçisi və baş redaktoru, iş adamı Sevil Ağayevanın doğum günüdür.
Kollektivimiz adından, həmkarımız - nəcib insan, mərhəmətli və gözəl xanımı təbrik edir, işlərində daim uğurlar, nailiyyətlər arzu edirik.
Ad gününüz mübarək, Sevil xanım!

Asela.az saytının kollektivi

]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/gundem/9052-ad-gunun-mubark-sevil-xanm.html Gündəm / Yazarlar Sun, 12 Oct 2025 00:04:38 +0400
Bu gün asela.az saytının təsisçisi və baş redaktoru, iş adamı Sevil Ağayevanın doğum günüdür.
Kollektivimiz adından, həmkarımız - nəcib insan, mərhəmətli və gözəl xanımı təbrik edir, işlərində daim uğurlar, nailiyyətlər arzu edirik.
Ad gününüz mübarək, Sevil xanım!

Asela.az saytının kollektivi

[allow-turbo]
Bu gün asela.az saytının təsisçisi və baş redaktoru, iş adamı Sevil Ağayevanın doğum günüdür.
Kollektivimiz adından, həmkarımız - nəcib insan, mərhəmətli və gözəl xanımı təbrik edir, işlərində daim uğurlar, nailiyyətlər arzu edirik.
Ad gününüz mübarək, Sevil xanım!

Asela.az saytının kollektivi

]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]
Bu gün asela.az saytının təsisçisi və baş redaktoru, iş adamı Sevil Ağayevanın doğum günüdür.
Kollektivimiz adından, həmkarımız - nəcib insan, mərhəmətli və gözəl xanımı təbrik edir, işlərində daim uğurlar, nailiyyətlər arzu edirik.
Ad gününüz mübarək, Sevil xanım!

Asela.az saytının kollektivi

]]>[/allow-dzen] [/yandexrss][shortrss] https://asela.az/yazarlar/7087-20-yanvar-umumxalq-huzn-gunuazrbaycann-azadl-urunda-mubariz-tarixin-qhrmanlq-shifsi-kimi-daxil-olmu-1990-c-ilin-20-yanvar-hadissindn-35-il-otur-ocak-16-2025-xbr.html https://asela.az/yazarlar/7087-20-yanvar-umumxalq-huzn-gunuazrbaycann-azadl-urunda-mubariz-tarixin-qhrmanlq-shifsi-kimi-daxil-olmu-1990-c-ilin-20-yanvar-hadissindn-35-il-otur-ocak-16-2025-xbr.html

[allow-turbo]Azərbaycan xalqının azadlıq uğrunda mübarizliyini təcəssüm etdirən və müstəqilliyə qovuşmaq üçün şəhid verməyə hazırlığının bariz nümunəsi olan 20 Yanvar faciəsi hər il Ümumxalq Hüzn günü kimi geniş qeyd edilir.Sovet İttifaqı rəhbərliyinin ölkədə yaşayan digər millətlərə qarşı yürütdüyü ədalətsiz siyasət, iqtisadiyyatda uzun müddət ərzində davam edən durğunluğun tədricən böhranla əvəz olunması, əhalinin sosial vəziyyətinin yaxşılaşması üçün hökümət tərəfindən əməli tədbirlərin görülməməsi və digər neqativ hallar vətəndaşların haqlı narazılığına səbəb olmaqla yanaşı Azərbaycan xalqının illər boyunca öz daxilində yaşatdığı müstəqillik arzusunun gercəkləşməsinə zəmin yaratdı. Bununla yanaşı, Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə çıxış etməsi və Dağlıq Qarabağda qanunsuz fəaliyyətin baş qaldırması onsuz da mürəkkəb olan ictimai-siyasi vəziyyətin bir qədər də gərginləşməsinə gətirib çıxardı.

Beləliklə, bir tərəfdən, Azərbaycan xalqının milli-azadlıq hərəkatının dirçəlməsi, digər tərəfdən isə, ölkə daxilində ictimai-siyasi vəziyyətin kəskinləşməsi Sovet İttifaqının rəhbərliyinə bəhanə verərək Azərbaycana qarşı sərt addımların atılması üçün şərait yaratdı.Yanvarın 19-dan 20-ə keçən gecə Bakıya daxil olmuş sovet qoşun hissələri küçələrə çıxıb öz etirazlarını bildirən dinc əhalini pulemyot və avtomatlardan atəşə tutdu. Həmin gecə Bakının müxtəlif rayonlarında sovet əsgərləri tərəfindən 121 insan qətlə yetirilmiş, 700-dən artıq vətəndaş yaralanmış və xəsarət almışdır. Sonrakı günlər də daxil olmaqla 147 nəfər həlak olmuş, qeydə alınan 700-dən çox yaralının 25-i qadın, 20-si uşaq olmuşdur.

Qanlı Yanvar hadisəsinə ilk həqiqi siyasi qiymət verən Ümummilli Lider Heydər Əliyev oldu. O faciədən sonrakı gün özünün və ailəsinin həyatını təhlükə altında qoyub Azərbaycanın Moskvadakı daimi nümayəndəliyinə gələrək Kommunist rejimin Azərbaycanda həyata keçirdiyi qanlı aksiyanı qətiyyətlə pislədi, xalqımıza qarşı törədilən bu cinayətə, günahsız insanların öldürülməsinə etirazını bildirdi, təqsirkarların cəzalandırılmasını tələb etdi və Azərbaycan xalqının kədərini bölüşdü.

20 Yanvar şəhidlərinini xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədilə Ulu Öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə Şəhidlər Xiyabanında Azərbaycanın azadlığı uğrunda mübarizədə şəhid olanlara həsr olunmuş “Əbədi məşəl” abidə-kompleksi ucaldılmışdır. Azərbaycan Prezidentinin 2000-ci il yanvarın 17-də imzaladığı Fərmanla 1990-cı il 20 Yanvar faciəsi zamanı şəhid olanlara “20 Yanvar Şəhidi” fəxri adı verilmişdir.

Ulu Öndərin siyasi kursunu uğurla davam etdirən Prezident İlham Əliyev də 20 Yanvar şəhidi ailələrinin və yaralılarının qayğılarını daim diqqət mərkəzində saxlayır. Dövlətimizin başçısının fərmanlarına əsasən 20 Yanvar hadisələri ilə əlaqədar əlil olmuş şəxslərin və Şəhid ailələri üçün təqaüdlərinin artırılması onların mənzil-məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması bu diqqət və qayğının daha bir bariz nümunəsi kimi ictimaiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilir.

Azərbaycan xalqı onun qanlı yaddaşında silinməz iz qoyan 20 Yanvar faciəsini hər il qeyd edir, öz qəhrəman övladlarının əziz xatirəsini dərin ehtiramla yad edir və bu faciəni heç vaxt unutmayacaqdır.

Ronahi” Kurd Mədəniyyət Mərkəzi İctimai Birliyinin Sədri, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü
Zabit Məmmədov.]]>[/allow-turbo] Yazarlar asela Fri, 17 Jan 2025 18:36:45 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/yazarlar/7087-20-yanvar-umumxalq-huzn-gunuazrbaycann-azadl-urunda-mubariz-tarixin-qhrmanlq-shifsi-kimi-daxil-olmu-1990-c-ilin-20-yanvar-hadissindn-35-il-otur-ocak-16-2025-xbr.html https://asela.az/yazarlar/7087-20-yanvar-umumxalq-huzn-gunuazrbaycann-azadl-urunda-mubariz-tarixin-qhrmanlq-shifsi-kimi-daxil-olmu-1990-c-ilin-20-yanvar-hadissindn-35-il-otur-ocak-16-2025-xbr.html asela Fri, 17 Jan 2025 18:36:45 +0400 ]]> [allow-turbo]Azərbaycan xalqının azadlıq uğrunda mübarizliyini təcəssüm etdirən və müstəqilliyə qovuşmaq üçün şəhid verməyə hazırlığının bariz nümunəsi olan 20 Yanvar faciəsi hər il Ümumxalq Hüzn günü kimi geniş qeyd edilir.Sovet İttifaqı rəhbərliyinin ölkədə yaşayan digər millətlərə qarşı yürütdüyü ədalətsiz siyasət, iqtisadiyyatda uzun müddət ərzində davam edən durğunluğun tədricən böhranla əvəz olunması, əhalinin sosial vəziyyətinin yaxşılaşması üçün hökümət tərəfindən əməli tədbirlərin görülməməsi və digər neqativ hallar vətəndaşların haqlı narazılığına səbəb olmaqla yanaşı Azərbaycan xalqının illər boyunca öz daxilində yaşatdığı müstəqillik arzusunun gercəkləşməsinə zəmin yaratdı. Bununla yanaşı, Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə çıxış etməsi və Dağlıq Qarabağda qanunsuz fəaliyyətin baş qaldırması onsuz da mürəkkəb olan ictimai-siyasi vəziyyətin bir qədər də gərginləşməsinə gətirib çıxardı.

Beləliklə, bir tərəfdən, Azərbaycan xalqının milli-azadlıq hərəkatının dirçəlməsi, digər tərəfdən isə, ölkə daxilində ictimai-siyasi vəziyyətin kəskinləşməsi Sovet İttifaqının rəhbərliyinə bəhanə verərək Azərbaycana qarşı sərt addımların atılması üçün şərait yaratdı.Yanvarın 19-dan 20-ə keçən gecə Bakıya daxil olmuş sovet qoşun hissələri küçələrə çıxıb öz etirazlarını bildirən dinc əhalini pulemyot və avtomatlardan atəşə tutdu. Həmin gecə Bakının müxtəlif rayonlarında sovet əsgərləri tərəfindən 121 insan qətlə yetirilmiş, 700-dən artıq vətəndaş yaralanmış və xəsarət almışdır. Sonrakı günlər də daxil olmaqla 147 nəfər həlak olmuş, qeydə alınan 700-dən çox yaralının 25-i qadın, 20-si uşaq olmuşdur.

Qanlı Yanvar hadisəsinə ilk həqiqi siyasi qiymət verən Ümummilli Lider Heydər Əliyev oldu. O faciədən sonrakı gün özünün və ailəsinin həyatını təhlükə altında qoyub Azərbaycanın Moskvadakı daimi nümayəndəliyinə gələrək Kommunist rejimin Azərbaycanda həyata keçirdiyi qanlı aksiyanı qətiyyətlə pislədi, xalqımıza qarşı törədilən bu cinayətə, günahsız insanların öldürülməsinə etirazını bildirdi, təqsirkarların cəzalandırılmasını tələb etdi və Azərbaycan xalqının kədərini bölüşdü.

20 Yanvar şəhidlərinini xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədilə Ulu Öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə Şəhidlər Xiyabanında Azərbaycanın azadlığı uğrunda mübarizədə şəhid olanlara həsr olunmuş “Əbədi məşəl” abidə-kompleksi ucaldılmışdır. Azərbaycan Prezidentinin 2000-ci il yanvarın 17-də imzaladığı Fərmanla 1990-cı il 20 Yanvar faciəsi zamanı şəhid olanlara “20 Yanvar Şəhidi” fəxri adı verilmişdir.

Ulu Öndərin siyasi kursunu uğurla davam etdirən Prezident İlham Əliyev də 20 Yanvar şəhidi ailələrinin və yaralılarının qayğılarını daim diqqət mərkəzində saxlayır. Dövlətimizin başçısının fərmanlarına əsasən 20 Yanvar hadisələri ilə əlaqədar əlil olmuş şəxslərin və Şəhid ailələri üçün təqaüdlərinin artırılması onların mənzil-məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması bu diqqət və qayğının daha bir bariz nümunəsi kimi ictimaiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilir.

Azərbaycan xalqı onun qanlı yaddaşında silinməz iz qoyan 20 Yanvar faciəsini hər il qeyd edir, öz qəhrəman övladlarının əziz xatirəsini dərin ehtiramla yad edir və bu faciəni heç vaxt unutmayacaqdır.

Ronahi” Kurd Mədəniyyət Mərkəzi İctimai Birliyinin Sədri, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü
Zabit Məmmədov.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]Azərbaycan xalqının azadlıq uğrunda mübarizliyini təcəssüm etdirən və müstəqilliyə qovuşmaq üçün şəhid verməyə hazırlığının bariz nümunəsi olan 20 Yanvar faciəsi hər il Ümumxalq Hüzn günü kimi geniş qeyd edilir.Sovet İttifaqı rəhbərliyinin ölkədə yaşayan digər millətlərə qarşı yürütdüyü ədalətsiz siyasət, iqtisadiyyatda uzun müddət ərzində davam edən durğunluğun tədricən böhranla əvəz olunması, əhalinin sosial vəziyyətinin yaxşılaşması üçün hökümət tərəfindən əməli tədbirlərin görülməməsi və digər neqativ hallar vətəndaşların haqlı narazılığına səbəb olmaqla yanaşı Azərbaycan xalqının illər boyunca öz daxilində yaşatdığı müstəqillik arzusunun gercəkləşməsinə zəmin yaratdı. Bununla yanaşı, Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə çıxış etməsi və Dağlıq Qarabağda qanunsuz fəaliyyətin baş qaldırması onsuz da mürəkkəb olan ictimai-siyasi vəziyyətin bir qədər də gərginləşməsinə gətirib çıxardı.

Beləliklə, bir tərəfdən, Azərbaycan xalqının milli-azadlıq hərəkatının dirçəlməsi, digər tərəfdən isə, ölkə daxilində ictimai-siyasi vəziyyətin kəskinləşməsi Sovet İttifaqının rəhbərliyinə bəhanə verərək Azərbaycana qarşı sərt addımların atılması üçün şərait yaratdı.Yanvarın 19-dan 20-ə keçən gecə Bakıya daxil olmuş sovet qoşun hissələri küçələrə çıxıb öz etirazlarını bildirən dinc əhalini pulemyot və avtomatlardan atəşə tutdu. Həmin gecə Bakının müxtəlif rayonlarında sovet əsgərləri tərəfindən 121 insan qətlə yetirilmiş, 700-dən artıq vətəndaş yaralanmış və xəsarət almışdır. Sonrakı günlər də daxil olmaqla 147 nəfər həlak olmuş, qeydə alınan 700-dən çox yaralının 25-i qadın, 20-si uşaq olmuşdur.

Qanlı Yanvar hadisəsinə ilk həqiqi siyasi qiymət verən Ümummilli Lider Heydər Əliyev oldu. O faciədən sonrakı gün özünün və ailəsinin həyatını təhlükə altında qoyub Azərbaycanın Moskvadakı daimi nümayəndəliyinə gələrək Kommunist rejimin Azərbaycanda həyata keçirdiyi qanlı aksiyanı qətiyyətlə pislədi, xalqımıza qarşı törədilən bu cinayətə, günahsız insanların öldürülməsinə etirazını bildirdi, təqsirkarların cəzalandırılmasını tələb etdi və Azərbaycan xalqının kədərini bölüşdü.

20 Yanvar şəhidlərinini xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədilə Ulu Öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə Şəhidlər Xiyabanında Azərbaycanın azadlığı uğrunda mübarizədə şəhid olanlara həsr olunmuş “Əbədi məşəl” abidə-kompleksi ucaldılmışdır. Azərbaycan Prezidentinin 2000-ci il yanvarın 17-də imzaladığı Fərmanla 1990-cı il 20 Yanvar faciəsi zamanı şəhid olanlara “20 Yanvar Şəhidi” fəxri adı verilmişdir.

Ulu Öndərin siyasi kursunu uğurla davam etdirən Prezident İlham Əliyev də 20 Yanvar şəhidi ailələrinin və yaralılarının qayğılarını daim diqqət mərkəzində saxlayır. Dövlətimizin başçısının fərmanlarına əsasən 20 Yanvar hadisələri ilə əlaqədar əlil olmuş şəxslərin və Şəhid ailələri üçün təqaüdlərinin artırılması onların mənzil-məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması bu diqqət və qayğının daha bir bariz nümunəsi kimi ictimaiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilir.

Azərbaycan xalqı onun qanlı yaddaşında silinməz iz qoyan 20 Yanvar faciəsini hər il qeyd edir, öz qəhrəman övladlarının əziz xatirəsini dərin ehtiramla yad edir və bu faciəni heç vaxt unutmayacaqdır.

Ronahi” Kurd Mədəniyyət Mərkəzi İctimai Birliyinin Sədri, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü
Zabit Məmmədov.]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/yazarlar/7087-20-yanvar-umumxalq-huzn-gunuazrbaycann-azadl-urunda-mubariz-tarixin-qhrmanlq-shifsi-kimi-daxil-olmu-1990-c-ilin-20-yanvar-hadissindn-35-il-otur-ocak-16-2025-xbr.html

Yazarlar Fri, 17 Jan 2025 18:36:45 +0400

Azərbaycan xalqının azadlıq uğrunda mübarizliyini təcəssüm etdirən və müstəqilliyə qovuşmaq üçün şəhid verməyə hazırlığının bariz nümunəsi olan 20 Yanvar faciəsi hər il Ümumxalq Hüzn günü kimi geniş qeyd edilir.Sovet İttifaqı rəhbərliyinin ölkədə yaşayan digər millətlərə qarşı yürütdüyü ədalətsiz siyasət, iqtisadiyyatda uzun müddət ərzində davam edən durğunluğun tədricən böhranla əvəz olunması, əhalinin sosial vəziyyətinin yaxşılaşması üçün hökümət tərəfindən əməli tədbirlərin görülməməsi və digər neqativ hallar vətəndaşların haqlı narazılığına səbəb olmaqla yanaşı Azərbaycan xalqının illər boyunca öz daxilində yaşatdığı müstəqillik arzusunun gercəkləşməsinə zəmin yaratdı. Bununla yanaşı, Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə çıxış etməsi və Dağlıq Qarabağda qanunsuz fəaliyyətin baş qaldırması onsuz da mürəkkəb olan ictimai-siyasi vəziyyətin bir qədər də gərginləşməsinə gətirib çıxardı.

Beləliklə, bir tərəfdən, Azərbaycan xalqının milli-azadlıq hərəkatının dirçəlməsi, digər tərəfdən isə, ölkə daxilində ictimai-siyasi vəziyyətin kəskinləşməsi Sovet İttifaqının rəhbərliyinə bəhanə verərək Azərbaycana qarşı sərt addımların atılması üçün şərait yaratdı.Yanvarın 19-dan 20-ə keçən gecə Bakıya daxil olmuş sovet qoşun hissələri küçələrə çıxıb öz etirazlarını bildirən dinc əhalini pulemyot və avtomatlardan atəşə tutdu. Həmin gecə Bakının müxtəlif rayonlarında sovet əsgərləri tərəfindən 121 insan qətlə yetirilmiş, 700-dən artıq vətəndaş yaralanmış və xəsarət almışdır. Sonrakı günlər də daxil olmaqla 147 nəfər həlak olmuş, qeydə alınan 700-dən çox yaralının 25-i qadın, 20-si uşaq olmuşdur.

Qanlı Yanvar hadisəsinə ilk həqiqi siyasi qiymət verən Ümummilli Lider Heydər Əliyev oldu. O faciədən sonrakı gün özünün və ailəsinin həyatını təhlükə altında qoyub Azərbaycanın Moskvadakı daimi nümayəndəliyinə gələrək Kommunist rejimin Azərbaycanda həyata keçirdiyi qanlı aksiyanı qətiyyətlə pislədi, xalqımıza qarşı törədilən bu cinayətə, günahsız insanların öldürülməsinə etirazını bildirdi, təqsirkarların cəzalandırılmasını tələb etdi və Azərbaycan xalqının kədərini bölüşdü.

20 Yanvar şəhidlərinini xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədilə Ulu Öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə Şəhidlər Xiyabanında Azərbaycanın azadlığı uğrunda mübarizədə şəhid olanlara həsr olunmuş “Əbədi məşəl” abidə-kompleksi ucaldılmışdır. Azərbaycan Prezidentinin 2000-ci il yanvarın 17-də imzaladığı Fərmanla 1990-cı il 20 Yanvar faciəsi zamanı şəhid olanlara “20 Yanvar Şəhidi” fəxri adı verilmişdir.

Ulu Öndərin siyasi kursunu uğurla davam etdirən Prezident İlham Əliyev də 20 Yanvar şəhidi ailələrinin və yaralılarının qayğılarını daim diqqət mərkəzində saxlayır. Dövlətimizin başçısının fərmanlarına əsasən 20 Yanvar hadisələri ilə əlaqədar əlil olmuş şəxslərin və Şəhid ailələri üçün təqaüdlərinin artırılması onların mənzil-məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması bu diqqət və qayğının daha bir bariz nümunəsi kimi ictimaiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilir.

Azərbaycan xalqı onun qanlı yaddaşında silinməz iz qoyan 20 Yanvar faciəsini hər il qeyd edir, öz qəhrəman övladlarının əziz xatirəsini dərin ehtiramla yad edir və bu faciəni heç vaxt unutmayacaqdır.

Ronahi” Kurd Mədəniyyət Mərkəzi İctimai Birliyinin Sədri, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü
Zabit Məmmədov. [allow-turbo]Azərbaycan xalqının azadlıq uğrunda mübarizliyini təcəssüm etdirən və müstəqilliyə qovuşmaq üçün şəhid verməyə hazırlığının bariz nümunəsi olan 20 Yanvar faciəsi hər il Ümumxalq Hüzn günü kimi geniş qeyd edilir.Sovet İttifaqı rəhbərliyinin ölkədə yaşayan digər millətlərə qarşı yürütdüyü ədalətsiz siyasət, iqtisadiyyatda uzun müddət ərzində davam edən durğunluğun tədricən böhranla əvəz olunması, əhalinin sosial vəziyyətinin yaxşılaşması üçün hökümət tərəfindən əməli tədbirlərin görülməməsi və digər neqativ hallar vətəndaşların haqlı narazılığına səbəb olmaqla yanaşı Azərbaycan xalqının illər boyunca öz daxilində yaşatdığı müstəqillik arzusunun gercəkləşməsinə zəmin yaratdı. Bununla yanaşı, Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə çıxış etməsi və Dağlıq Qarabağda qanunsuz fəaliyyətin baş qaldırması onsuz da mürəkkəb olan ictimai-siyasi vəziyyətin bir qədər də gərginləşməsinə gətirib çıxardı.

Beləliklə, bir tərəfdən, Azərbaycan xalqının milli-azadlıq hərəkatının dirçəlməsi, digər tərəfdən isə, ölkə daxilində ictimai-siyasi vəziyyətin kəskinləşməsi Sovet İttifaqının rəhbərliyinə bəhanə verərək Azərbaycana qarşı sərt addımların atılması üçün şərait yaratdı.Yanvarın 19-dan 20-ə keçən gecə Bakıya daxil olmuş sovet qoşun hissələri küçələrə çıxıb öz etirazlarını bildirən dinc əhalini pulemyot və avtomatlardan atəşə tutdu. Həmin gecə Bakının müxtəlif rayonlarında sovet əsgərləri tərəfindən 121 insan qətlə yetirilmiş, 700-dən artıq vətəndaş yaralanmış və xəsarət almışdır. Sonrakı günlər də daxil olmaqla 147 nəfər həlak olmuş, qeydə alınan 700-dən çox yaralının 25-i qadın, 20-si uşaq olmuşdur.

Qanlı Yanvar hadisəsinə ilk həqiqi siyasi qiymət verən Ümummilli Lider Heydər Əliyev oldu. O faciədən sonrakı gün özünün və ailəsinin həyatını təhlükə altında qoyub Azərbaycanın Moskvadakı daimi nümayəndəliyinə gələrək Kommunist rejimin Azərbaycanda həyata keçirdiyi qanlı aksiyanı qətiyyətlə pislədi, xalqımıza qarşı törədilən bu cinayətə, günahsız insanların öldürülməsinə etirazını bildirdi, təqsirkarların cəzalandırılmasını tələb etdi və Azərbaycan xalqının kədərini bölüşdü.

20 Yanvar şəhidlərinini xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədilə Ulu Öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə Şəhidlər Xiyabanında Azərbaycanın azadlığı uğrunda mübarizədə şəhid olanlara həsr olunmuş “Əbədi məşəl” abidə-kompleksi ucaldılmışdır. Azərbaycan Prezidentinin 2000-ci il yanvarın 17-də imzaladığı Fərmanla 1990-cı il 20 Yanvar faciəsi zamanı şəhid olanlara “20 Yanvar Şəhidi” fəxri adı verilmişdir.

Ulu Öndərin siyasi kursunu uğurla davam etdirən Prezident İlham Əliyev də 20 Yanvar şəhidi ailələrinin və yaralılarının qayğılarını daim diqqət mərkəzində saxlayır. Dövlətimizin başçısının fərmanlarına əsasən 20 Yanvar hadisələri ilə əlaqədar əlil olmuş şəxslərin və Şəhid ailələri üçün təqaüdlərinin artırılması onların mənzil-məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması bu diqqət və qayğının daha bir bariz nümunəsi kimi ictimaiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilir.

Azərbaycan xalqı onun qanlı yaddaşında silinməz iz qoyan 20 Yanvar faciəsini hər il qeyd edir, öz qəhrəman övladlarının əziz xatirəsini dərin ehtiramla yad edir və bu faciəni heç vaxt unutmayacaqdır.

Ronahi” Kurd Mədəniyyət Mərkəzi İctimai Birliyinin Sədri, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü
Zabit Məmmədov.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]Azərbaycan xalqının azadlıq uğrunda mübarizliyini təcəssüm etdirən və müstəqilliyə qovuşmaq üçün şəhid verməyə hazırlığının bariz nümunəsi olan 20 Yanvar faciəsi hər il Ümumxalq Hüzn günü kimi geniş qeyd edilir.Sovet İttifaqı rəhbərliyinin ölkədə yaşayan digər millətlərə qarşı yürütdüyü ədalətsiz siyasət, iqtisadiyyatda uzun müddət ərzində davam edən durğunluğun tədricən böhranla əvəz olunması, əhalinin sosial vəziyyətinin yaxşılaşması üçün hökümət tərəfindən əməli tədbirlərin görülməməsi və digər neqativ hallar vətəndaşların haqlı narazılığına səbəb olmaqla yanaşı Azərbaycan xalqının illər boyunca öz daxilində yaşatdığı müstəqillik arzusunun gercəkləşməsinə zəmin yaratdı. Bununla yanaşı, Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddiaları ilə çıxış etməsi və Dağlıq Qarabağda qanunsuz fəaliyyətin baş qaldırması onsuz da mürəkkəb olan ictimai-siyasi vəziyyətin bir qədər də gərginləşməsinə gətirib çıxardı.

Beləliklə, bir tərəfdən, Azərbaycan xalqının milli-azadlıq hərəkatının dirçəlməsi, digər tərəfdən isə, ölkə daxilində ictimai-siyasi vəziyyətin kəskinləşməsi Sovet İttifaqının rəhbərliyinə bəhanə verərək Azərbaycana qarşı sərt addımların atılması üçün şərait yaratdı.Yanvarın 19-dan 20-ə keçən gecə Bakıya daxil olmuş sovet qoşun hissələri küçələrə çıxıb öz etirazlarını bildirən dinc əhalini pulemyot və avtomatlardan atəşə tutdu. Həmin gecə Bakının müxtəlif rayonlarında sovet əsgərləri tərəfindən 121 insan qətlə yetirilmiş, 700-dən artıq vətəndaş yaralanmış və xəsarət almışdır. Sonrakı günlər də daxil olmaqla 147 nəfər həlak olmuş, qeydə alınan 700-dən çox yaralının 25-i qadın, 20-si uşaq olmuşdur.

Qanlı Yanvar hadisəsinə ilk həqiqi siyasi qiymət verən Ümummilli Lider Heydər Əliyev oldu. O faciədən sonrakı gün özünün və ailəsinin həyatını təhlükə altında qoyub Azərbaycanın Moskvadakı daimi nümayəndəliyinə gələrək Kommunist rejimin Azərbaycanda həyata keçirdiyi qanlı aksiyanı qətiyyətlə pislədi, xalqımıza qarşı törədilən bu cinayətə, günahsız insanların öldürülməsinə etirazını bildirdi, təqsirkarların cəzalandırılmasını tələb etdi və Azərbaycan xalqının kədərini bölüşdü.

20 Yanvar şəhidlərinini xatirəsini əbədiləşdirmək məqsədilə Ulu Öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə Şəhidlər Xiyabanında Azərbaycanın azadlığı uğrunda mübarizədə şəhid olanlara həsr olunmuş “Əbədi məşəl” abidə-kompleksi ucaldılmışdır. Azərbaycan Prezidentinin 2000-ci il yanvarın 17-də imzaladığı Fərmanla 1990-cı il 20 Yanvar faciəsi zamanı şəhid olanlara “20 Yanvar Şəhidi” fəxri adı verilmişdir.

Ulu Öndərin siyasi kursunu uğurla davam etdirən Prezident İlham Əliyev də 20 Yanvar şəhidi ailələrinin və yaralılarının qayğılarını daim diqqət mərkəzində saxlayır. Dövlətimizin başçısının fərmanlarına əsasən 20 Yanvar hadisələri ilə əlaqədar əlil olmuş şəxslərin və Şəhid ailələri üçün təqaüdlərinin artırılması onların mənzil-məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması bu diqqət və qayğının daha bir bariz nümunəsi kimi ictimaiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilir.

Azərbaycan xalqı onun qanlı yaddaşında silinməz iz qoyan 20 Yanvar faciəsini hər il qeyd edir, öz qəhrəman övladlarının əziz xatirəsini dərin ehtiramla yad edir və bu faciəni heç vaxt unutmayacaqdır.

Ronahi” Kurd Mədəniyyət Mərkəzi İctimai Birliyinin Sədri, Azərbaycan Jurnalistlər Birliyinin üzvü
Zabit Məmmədov.]]>[/allow-dzen] [/yandexrss][shortrss] https://asela.az/yazarlar/5739-ad-gununuz-mubark-sevil-xanm.html https://asela.az/yazarlar/5739-ad-gununuz-mubark-sevil-xanm.html

[allow-turbo] Asela.az saytının təsisçi və baş redaktoru, iş adamı Sevil xanım Ağayevanın bu gün ad günüdür.
Bu müasibətlə gözəl və işgüzar xanımı - həmkarımızı səmimi qəlbdən təbrik edir, şərəfli və məsuliyyətli işində yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.
Arzu edirik ki, bu yeni yaş daim çalışqanlığı ilə seçilən Sevil xanıma məqsədlərinə, arzularına və hədəflərinə çatmağı nəsib etsin.
Gələcək hər yeni gününüz əvvəlkindən daha gözəl, istəklərinizə uyğun və sizi xoşbəxt edəcək arzularınıza çatacaq günlərin başlanğıcı olsun!

Asela.az-ın kollektivi


]]>[/allow-turbo] Yazarlar / Cəmiyyət asela Sat, 12 Oct 2024 00:10:47 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/yazarlar/5739-ad-gununuz-mubark-sevil-xanm.html https://asela.az/yazarlar/5739-ad-gununuz-mubark-sevil-xanm.html asela Sat, 12 Oct 2024 00:10:47 +0400 ]]> [allow-turbo] Asela.az saytının təsisçi və baş redaktoru, iş adamı Sevil xanım Ağayevanın bu gün ad günüdür.
Bu müasibətlə gözəl və işgüzar xanımı - həmkarımızı səmimi qəlbdən təbrik edir, şərəfli və məsuliyyətli işində yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.
Arzu edirik ki, bu yeni yaş daim çalışqanlığı ilə seçilən Sevil xanıma məqsədlərinə, arzularına və hədəflərinə çatmağı nəsib etsin.
Gələcək hər yeni gününüz əvvəlkindən daha gözəl, istəklərinizə uyğun və sizi xoşbəxt edəcək arzularınıza çatacaq günlərin başlanğıcı olsun!

Asela.az-ın kollektivi


]]>[/allow-turbo] [allow-dzen] Asela.az saytının təsisçi və baş redaktoru, iş adamı Sevil xanım Ağayevanın bu gün ad günüdür.
Bu müasibətlə gözəl və işgüzar xanımı - həmkarımızı səmimi qəlbdən təbrik edir, şərəfli və məsuliyyətli işində yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.
Arzu edirik ki, bu yeni yaş daim çalışqanlığı ilə seçilən Sevil xanıma məqsədlərinə, arzularına və hədəflərinə çatmağı nəsib etsin.
Gələcək hər yeni gününüz əvvəlkindən daha gözəl, istəklərinizə uyğun və sizi xoşbəxt edəcək arzularınıza çatacaq günlərin başlanğıcı olsun!

Asela.az-ın kollektivi


]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/yazarlar/5739-ad-gununuz-mubark-sevil-xanm.html

Yazarlar / Cəmiyyət Sat, 12 Oct 2024 00:10:47 +0400

Asela.az saytının təsisçi və baş redaktoru, iş adamı Sevil xanım Ağayevanın bu gün ad günüdür.
Bu müasibətlə gözəl və işgüzar xanımı - həmkarımızı səmimi qəlbdən təbrik edir, şərəfli və məsuliyyətli işində yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.
Arzu edirik ki, bu yeni yaş daim çalışqanlığı ilə seçilən Sevil xanıma məqsədlərinə, arzularına və hədəflərinə çatmağı nəsib etsin.
Gələcək hər yeni gününüz əvvəlkindən daha gözəl, istəklərinizə uyğun və sizi xoşbəxt edəcək arzularınıza çatacaq günlərin başlanğıcı olsun!

Asela.az-ın kollektivi


[allow-turbo] Asela.az saytının təsisçi və baş redaktoru, iş adamı Sevil xanım Ağayevanın bu gün ad günüdür.
Bu müasibətlə gözəl və işgüzar xanımı - həmkarımızı səmimi qəlbdən təbrik edir, şərəfli və məsuliyyətli işində yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.
Arzu edirik ki, bu yeni yaş daim çalışqanlığı ilə seçilən Sevil xanıma məqsədlərinə, arzularına və hədəflərinə çatmağı nəsib etsin.
Gələcək hər yeni gününüz əvvəlkindən daha gözəl, istəklərinizə uyğun və sizi xoşbəxt edəcək arzularınıza çatacaq günlərin başlanğıcı olsun!

Asela.az-ın kollektivi


]]>[/allow-turbo] [allow-dzen] Asela.az saytının təsisçi və baş redaktoru, iş adamı Sevil xanım Ağayevanın bu gün ad günüdür.
Bu müasibətlə gözəl və işgüzar xanımı - həmkarımızı səmimi qəlbdən təbrik edir, şərəfli və məsuliyyətli işində yeni-yeni nailiyyətlər arzulayırıq.
Arzu edirik ki, bu yeni yaş daim çalışqanlığı ilə seçilən Sevil xanıma məqsədlərinə, arzularına və hədəflərinə çatmağı nəsib etsin.
Gələcək hər yeni gününüz əvvəlkindən daha gözəl, istəklərinizə uyğun və sizi xoşbəxt edəcək arzularınıza çatacaq günlərin başlanğıcı olsun!

Asela.az-ın kollektivi


]]>[/allow-dzen] [/yandexrss][shortrss] https://asela.az/yazarlar/1161-bu-gun-gorkmli-azrbaycan-alimi-sara-aurbylinin-doum-gunudur.html https://asela.az/yazarlar/1161-bu-gun-gorkmli-azrbaycan-alimi-sara-aurbylinin-doum-gunudur.html

[allow-turbo]Yanvarın 27-də görkəmli Azərbaycan alimi, tarix elmləri doktoru Sara Aşurbəylinin doğum günüdür. Sara Aşurbəyli həyatını Azərbaycan elminə, tarixinə, mədəniyyətinə xidmətə həsr edən ziyalılarımızdan biridir. Sara xanımı Azərbaycan tarixşünaslığında əbədi yaşadan onun qədim Bakının (İçərişəhərin) tarixi ilə bağlı tədqiqatlarıdır.
Görkəmli tarixçi-alimin doğum günündə onun həyat və fəaliyyətinin bəzi məqamlarına nəzər salır. 1906-cı ildə Bakıda neft sənayeçisi ailəsində dünyaya göz açan Sara Aşurbəyli orta əsrlər Azərbaycan şəhərləri tarixinin ilk araşdırıcılarından olub. O, ilk və yeganə tarixçidir ki, öz həyatını Bakının (İçərişəhər) və Şirvanşahlar dövlətinin tarixinin tədqiqinə həsr edib. Bu əsərlərdə Qədim Bakının yaranma tarixi, orta əsrlər Bakısının siyasi tarixi, mədəniyyəti, sosial münasibətləri əks olunub. Minillik tarixə malik, İçərişəhər memarlığının formalaşmasına böyük təsir göstərmiş qüdrətli Şirvanşahlar dövlətinin sosial, siyasi, iqtisadi, mədəni həyatı VI əsrdən XVI əsrə kimi zəngin mənbələr əsasında araşdırılıb, Şirvanşahlar sülaləsinin tarixi, şəhərlərin iqtisadi vəziyyəti və inkişafı, əhalinin tərkibi, feodal cəmiyyətinin quruluşu kimi məsələlər geniş tədqiq olunub. Alim bu tədqiqatları əsasında Sankt-Peterburqda namizədlik, Tbilisidə isə 1966-cı ildə doktorluq dissertasiyalarını müdafiə edib. Azərbaycan tarixində bu gün də önəmli rol oynayan dəyərli tarix kitablarının, monoqrafiyaların, yüzlərlə məqalənin müəllifi olan Sara xanım Əməkdar elm xadimi, Dövlət mükafatı laureatı kimi yüksək adlara, 1996-cı ildə 90 illik yubileyi ərəfəsində Azərbaycanın ali mükafatına - “Şöhrət” ordeninə layiq görülüb. O, orta əsrlər Abşeronunun fundamental araşdırıcısı olaraq dünyada tanınır. “Bakının tarixinə dair oçerklər”, “Orta əsrlərdə Azərbaycan və Hindistanın iqtisadi və mədəni əlaqələri”, “Şirvanşahlar dövlətinin tarixi” kitablarının müəllifidir.
Tarixçi-alimin fəaliyyəti dövlətimiz tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Ümummilli lider Heydər Əliyev alimin 90 illiyi münasibətilə ona ünvanlandığı məktubda yazmışdır: “...Sizin tarixi həqiqətlərə istinad edən fundamental elmi tədqiqatlarınız Azərbaycan elminə sədaqətlə xidmətin parlaq nümunəsidir”.
Sara xanım təkcə vurğunu olduğu tarix sahəsi ilə kifayətlənməyib. O, həm də gözəl rəssam və musiqiçi idi. Dram teatrında rəssam və dekorator, məktəbdə müəllim işləyib. Müəllimi, dahi bəstəkar Üzeyir Hacıbəylinin dəvəti ilə 15 il konservatoriyada (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) xarici dildən dərs deyib. Sonralar Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyində Orta əsrlər tarixi şöbəsinin müdiri, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Şərqşünaslıq İnstitutunda baş elmi işçi, Tarix İnstitutunda elmi katib, baş elmi işçi və aparıcı elmi işçi vəzifələrində işləyib. 1993-cü ildən ömrünün sonunadək akademiyanın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi vəzifəsində çalışıb.
Görkəmli alim 2001-ci il iyulun 17-də 95 yaşında vəfat edib.]]>[/allow-turbo] Yazarlar asela Sat, 27 Jan 2024 10:54:47 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/yazarlar/1161-bu-gun-gorkmli-azrbaycan-alimi-sara-aurbylinin-doum-gunudur.html https://asela.az/yazarlar/1161-bu-gun-gorkmli-azrbaycan-alimi-sara-aurbylinin-doum-gunudur.html asela Sat, 27 Jan 2024 10:54:47 +0400 ]]> [allow-turbo]Yanvarın 27-də görkəmli Azərbaycan alimi, tarix elmləri doktoru Sara Aşurbəylinin doğum günüdür. Sara Aşurbəyli həyatını Azərbaycan elminə, tarixinə, mədəniyyətinə xidmətə həsr edən ziyalılarımızdan biridir. Sara xanımı Azərbaycan tarixşünaslığında əbədi yaşadan onun qədim Bakının (İçərişəhərin) tarixi ilə bağlı tədqiqatlarıdır.
Görkəmli tarixçi-alimin doğum günündə onun həyat və fəaliyyətinin bəzi məqamlarına nəzər salır. 1906-cı ildə Bakıda neft sənayeçisi ailəsində dünyaya göz açan Sara Aşurbəyli orta əsrlər Azərbaycan şəhərləri tarixinin ilk araşdırıcılarından olub. O, ilk və yeganə tarixçidir ki, öz həyatını Bakının (İçərişəhər) və Şirvanşahlar dövlətinin tarixinin tədqiqinə həsr edib. Bu əsərlərdə Qədim Bakının yaranma tarixi, orta əsrlər Bakısının siyasi tarixi, mədəniyyəti, sosial münasibətləri əks olunub. Minillik tarixə malik, İçərişəhər memarlığının formalaşmasına böyük təsir göstərmiş qüdrətli Şirvanşahlar dövlətinin sosial, siyasi, iqtisadi, mədəni həyatı VI əsrdən XVI əsrə kimi zəngin mənbələr əsasında araşdırılıb, Şirvanşahlar sülaləsinin tarixi, şəhərlərin iqtisadi vəziyyəti və inkişafı, əhalinin tərkibi, feodal cəmiyyətinin quruluşu kimi məsələlər geniş tədqiq olunub. Alim bu tədqiqatları əsasında Sankt-Peterburqda namizədlik, Tbilisidə isə 1966-cı ildə doktorluq dissertasiyalarını müdafiə edib. Azərbaycan tarixində bu gün də önəmli rol oynayan dəyərli tarix kitablarının, monoqrafiyaların, yüzlərlə məqalənin müəllifi olan Sara xanım Əməkdar elm xadimi, Dövlət mükafatı laureatı kimi yüksək adlara, 1996-cı ildə 90 illik yubileyi ərəfəsində Azərbaycanın ali mükafatına - “Şöhrət” ordeninə layiq görülüb. O, orta əsrlər Abşeronunun fundamental araşdırıcısı olaraq dünyada tanınır. “Bakının tarixinə dair oçerklər”, “Orta əsrlərdə Azərbaycan və Hindistanın iqtisadi və mədəni əlaqələri”, “Şirvanşahlar dövlətinin tarixi” kitablarının müəllifidir.
Tarixçi-alimin fəaliyyəti dövlətimiz tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Ümummilli lider Heydər Əliyev alimin 90 illiyi münasibətilə ona ünvanlandığı məktubda yazmışdır: “...Sizin tarixi həqiqətlərə istinad edən fundamental elmi tədqiqatlarınız Azərbaycan elminə sədaqətlə xidmətin parlaq nümunəsidir”.
Sara xanım təkcə vurğunu olduğu tarix sahəsi ilə kifayətlənməyib. O, həm də gözəl rəssam və musiqiçi idi. Dram teatrında rəssam və dekorator, məktəbdə müəllim işləyib. Müəllimi, dahi bəstəkar Üzeyir Hacıbəylinin dəvəti ilə 15 il konservatoriyada (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) xarici dildən dərs deyib. Sonralar Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyində Orta əsrlər tarixi şöbəsinin müdiri, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Şərqşünaslıq İnstitutunda baş elmi işçi, Tarix İnstitutunda elmi katib, baş elmi işçi və aparıcı elmi işçi vəzifələrində işləyib. 1993-cü ildən ömrünün sonunadək akademiyanın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi vəzifəsində çalışıb.
Görkəmli alim 2001-ci il iyulun 17-də 95 yaşında vəfat edib.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]Yanvarın 27-də görkəmli Azərbaycan alimi, tarix elmləri doktoru Sara Aşurbəylinin doğum günüdür. Sara Aşurbəyli həyatını Azərbaycan elminə, tarixinə, mədəniyyətinə xidmətə həsr edən ziyalılarımızdan biridir. Sara xanımı Azərbaycan tarixşünaslığında əbədi yaşadan onun qədim Bakının (İçərişəhərin) tarixi ilə bağlı tədqiqatlarıdır.
Görkəmli tarixçi-alimin doğum günündə onun həyat və fəaliyyətinin bəzi məqamlarına nəzər salır. 1906-cı ildə Bakıda neft sənayeçisi ailəsində dünyaya göz açan Sara Aşurbəyli orta əsrlər Azərbaycan şəhərləri tarixinin ilk araşdırıcılarından olub. O, ilk və yeganə tarixçidir ki, öz həyatını Bakının (İçərişəhər) və Şirvanşahlar dövlətinin tarixinin tədqiqinə həsr edib. Bu əsərlərdə Qədim Bakının yaranma tarixi, orta əsrlər Bakısının siyasi tarixi, mədəniyyəti, sosial münasibətləri əks olunub. Minillik tarixə malik, İçərişəhər memarlığının formalaşmasına böyük təsir göstərmiş qüdrətli Şirvanşahlar dövlətinin sosial, siyasi, iqtisadi, mədəni həyatı VI əsrdən XVI əsrə kimi zəngin mənbələr əsasında araşdırılıb, Şirvanşahlar sülaləsinin tarixi, şəhərlərin iqtisadi vəziyyəti və inkişafı, əhalinin tərkibi, feodal cəmiyyətinin quruluşu kimi məsələlər geniş tədqiq olunub. Alim bu tədqiqatları əsasında Sankt-Peterburqda namizədlik, Tbilisidə isə 1966-cı ildə doktorluq dissertasiyalarını müdafiə edib. Azərbaycan tarixində bu gün də önəmli rol oynayan dəyərli tarix kitablarının, monoqrafiyaların, yüzlərlə məqalənin müəllifi olan Sara xanım Əməkdar elm xadimi, Dövlət mükafatı laureatı kimi yüksək adlara, 1996-cı ildə 90 illik yubileyi ərəfəsində Azərbaycanın ali mükafatına - “Şöhrət” ordeninə layiq görülüb. O, orta əsrlər Abşeronunun fundamental araşdırıcısı olaraq dünyada tanınır. “Bakının tarixinə dair oçerklər”, “Orta əsrlərdə Azərbaycan və Hindistanın iqtisadi və mədəni əlaqələri”, “Şirvanşahlar dövlətinin tarixi” kitablarının müəllifidir.
Tarixçi-alimin fəaliyyəti dövlətimiz tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Ümummilli lider Heydər Əliyev alimin 90 illiyi münasibətilə ona ünvanlandığı məktubda yazmışdır: “...Sizin tarixi həqiqətlərə istinad edən fundamental elmi tədqiqatlarınız Azərbaycan elminə sədaqətlə xidmətin parlaq nümunəsidir”.
Sara xanım təkcə vurğunu olduğu tarix sahəsi ilə kifayətlənməyib. O, həm də gözəl rəssam və musiqiçi idi. Dram teatrında rəssam və dekorator, məktəbdə müəllim işləyib. Müəllimi, dahi bəstəkar Üzeyir Hacıbəylinin dəvəti ilə 15 il konservatoriyada (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) xarici dildən dərs deyib. Sonralar Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyində Orta əsrlər tarixi şöbəsinin müdiri, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Şərqşünaslıq İnstitutunda baş elmi işçi, Tarix İnstitutunda elmi katib, baş elmi işçi və aparıcı elmi işçi vəzifələrində işləyib. 1993-cü ildən ömrünün sonunadək akademiyanın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi vəzifəsində çalışıb.
Görkəmli alim 2001-ci il iyulun 17-də 95 yaşında vəfat edib.]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/yazarlar/1161-bu-gun-gorkmli-azrbaycan-alimi-sara-aurbylinin-doum-gunudur.html

Yazarlar Sat, 27 Jan 2024 10:54:47 +0400

Yanvarın 27-də görkəmli Azərbaycan alimi, tarix elmləri doktoru Sara Aşurbəylinin doğum günüdür. Sara Aşurbəyli həyatını Azərbaycan elminə, tarixinə, mədəniyyətinə xidmətə həsr edən ziyalılarımızdan biridir. Sara xanımı Azərbaycan tarixşünaslığında əbədi yaşadan onun qədim Bakının (İçərişəhərin) tarixi ilə bağlı tədqiqatlarıdır.
Görkəmli tarixçi-alimin doğum günündə onun həyat və fəaliyyətinin bəzi məqamlarına nəzər salır. 1906-cı ildə Bakıda neft sənayeçisi ailəsində dünyaya göz açan Sara Aşurbəyli orta əsrlər Azərbaycan şəhərləri tarixinin ilk araşdırıcılarından olub. O, ilk və yeganə tarixçidir ki, öz həyatını Bakının (İçərişəhər) və Şirvanşahlar dövlətinin tarixinin tədqiqinə həsr edib. Bu əsərlərdə Qədim Bakının yaranma tarixi, orta əsrlər Bakısının siyasi tarixi, mədəniyyəti, sosial münasibətləri əks olunub. Minillik tarixə malik, İçərişəhər memarlığının formalaşmasına böyük təsir göstərmiş qüdrətli Şirvanşahlar dövlətinin sosial, siyasi, iqtisadi, mədəni həyatı VI əsrdən XVI əsrə kimi zəngin mənbələr əsasında araşdırılıb, Şirvanşahlar sülaləsinin tarixi, şəhərlərin iqtisadi vəziyyəti və inkişafı, əhalinin tərkibi, feodal cəmiyyətinin quruluşu kimi məsələlər geniş tədqiq olunub. Alim bu tədqiqatları əsasında Sankt-Peterburqda namizədlik, Tbilisidə isə 1966-cı ildə doktorluq dissertasiyalarını müdafiə edib. Azərbaycan tarixində bu gün də önəmli rol oynayan dəyərli tarix kitablarının, monoqrafiyaların, yüzlərlə məqalənin müəllifi olan Sara xanım Əməkdar elm xadimi, Dövlət mükafatı laureatı kimi yüksək adlara, 1996-cı ildə 90 illik yubileyi ərəfəsində Azərbaycanın ali mükafatına - “Şöhrət” ordeninə layiq görülüb. O, orta əsrlər Abşeronunun fundamental araşdırıcısı olaraq dünyada tanınır. “Bakının tarixinə dair oçerklər”, “Orta əsrlərdə Azərbaycan və Hindistanın iqtisadi və mədəni əlaqələri”, “Şirvanşahlar dövlətinin tarixi” kitablarının müəllifidir.
Tarixçi-alimin fəaliyyəti dövlətimiz tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Ümummilli lider Heydər Əliyev alimin 90 illiyi münasibətilə ona ünvanlandığı məktubda yazmışdır: “...Sizin tarixi həqiqətlərə istinad edən fundamental elmi tədqiqatlarınız Azərbaycan elminə sədaqətlə xidmətin parlaq nümunəsidir”.
Sara xanım təkcə vurğunu olduğu tarix sahəsi ilə kifayətlənməyib. O, həm də gözəl rəssam və musiqiçi idi. Dram teatrında rəssam və dekorator, məktəbdə müəllim işləyib. Müəllimi, dahi bəstəkar Üzeyir Hacıbəylinin dəvəti ilə 15 il konservatoriyada (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) xarici dildən dərs deyib. Sonralar Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyində Orta əsrlər tarixi şöbəsinin müdiri, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Şərqşünaslıq İnstitutunda baş elmi işçi, Tarix İnstitutunda elmi katib, baş elmi işçi və aparıcı elmi işçi vəzifələrində işləyib. 1993-cü ildən ömrünün sonunadək akademiyanın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi vəzifəsində çalışıb.
Görkəmli alim 2001-ci il iyulun 17-də 95 yaşında vəfat edib. [allow-turbo]Yanvarın 27-də görkəmli Azərbaycan alimi, tarix elmləri doktoru Sara Aşurbəylinin doğum günüdür. Sara Aşurbəyli həyatını Azərbaycan elminə, tarixinə, mədəniyyətinə xidmətə həsr edən ziyalılarımızdan biridir. Sara xanımı Azərbaycan tarixşünaslığında əbədi yaşadan onun qədim Bakının (İçərişəhərin) tarixi ilə bağlı tədqiqatlarıdır.
Görkəmli tarixçi-alimin doğum günündə onun həyat və fəaliyyətinin bəzi məqamlarına nəzər salır. 1906-cı ildə Bakıda neft sənayeçisi ailəsində dünyaya göz açan Sara Aşurbəyli orta əsrlər Azərbaycan şəhərləri tarixinin ilk araşdırıcılarından olub. O, ilk və yeganə tarixçidir ki, öz həyatını Bakının (İçərişəhər) və Şirvanşahlar dövlətinin tarixinin tədqiqinə həsr edib. Bu əsərlərdə Qədim Bakının yaranma tarixi, orta əsrlər Bakısının siyasi tarixi, mədəniyyəti, sosial münasibətləri əks olunub. Minillik tarixə malik, İçərişəhər memarlığının formalaşmasına böyük təsir göstərmiş qüdrətli Şirvanşahlar dövlətinin sosial, siyasi, iqtisadi, mədəni həyatı VI əsrdən XVI əsrə kimi zəngin mənbələr əsasında araşdırılıb, Şirvanşahlar sülaləsinin tarixi, şəhərlərin iqtisadi vəziyyəti və inkişafı, əhalinin tərkibi, feodal cəmiyyətinin quruluşu kimi məsələlər geniş tədqiq olunub. Alim bu tədqiqatları əsasında Sankt-Peterburqda namizədlik, Tbilisidə isə 1966-cı ildə doktorluq dissertasiyalarını müdafiə edib. Azərbaycan tarixində bu gün də önəmli rol oynayan dəyərli tarix kitablarının, monoqrafiyaların, yüzlərlə məqalənin müəllifi olan Sara xanım Əməkdar elm xadimi, Dövlət mükafatı laureatı kimi yüksək adlara, 1996-cı ildə 90 illik yubileyi ərəfəsində Azərbaycanın ali mükafatına - “Şöhrət” ordeninə layiq görülüb. O, orta əsrlər Abşeronunun fundamental araşdırıcısı olaraq dünyada tanınır. “Bakının tarixinə dair oçerklər”, “Orta əsrlərdə Azərbaycan və Hindistanın iqtisadi və mədəni əlaqələri”, “Şirvanşahlar dövlətinin tarixi” kitablarının müəllifidir.
Tarixçi-alimin fəaliyyəti dövlətimiz tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Ümummilli lider Heydər Əliyev alimin 90 illiyi münasibətilə ona ünvanlandığı məktubda yazmışdır: “...Sizin tarixi həqiqətlərə istinad edən fundamental elmi tədqiqatlarınız Azərbaycan elminə sədaqətlə xidmətin parlaq nümunəsidir”.
Sara xanım təkcə vurğunu olduğu tarix sahəsi ilə kifayətlənməyib. O, həm də gözəl rəssam və musiqiçi idi. Dram teatrında rəssam və dekorator, məktəbdə müəllim işləyib. Müəllimi, dahi bəstəkar Üzeyir Hacıbəylinin dəvəti ilə 15 il konservatoriyada (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) xarici dildən dərs deyib. Sonralar Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyində Orta əsrlər tarixi şöbəsinin müdiri, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Şərqşünaslıq İnstitutunda baş elmi işçi, Tarix İnstitutunda elmi katib, baş elmi işçi və aparıcı elmi işçi vəzifələrində işləyib. 1993-cü ildən ömrünün sonunadək akademiyanın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi vəzifəsində çalışıb.
Görkəmli alim 2001-ci il iyulun 17-də 95 yaşında vəfat edib.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]Yanvarın 27-də görkəmli Azərbaycan alimi, tarix elmləri doktoru Sara Aşurbəylinin doğum günüdür. Sara Aşurbəyli həyatını Azərbaycan elminə, tarixinə, mədəniyyətinə xidmətə həsr edən ziyalılarımızdan biridir. Sara xanımı Azərbaycan tarixşünaslığında əbədi yaşadan onun qədim Bakının (İçərişəhərin) tarixi ilə bağlı tədqiqatlarıdır.
Görkəmli tarixçi-alimin doğum günündə onun həyat və fəaliyyətinin bəzi məqamlarına nəzər salır. 1906-cı ildə Bakıda neft sənayeçisi ailəsində dünyaya göz açan Sara Aşurbəyli orta əsrlər Azərbaycan şəhərləri tarixinin ilk araşdırıcılarından olub. O, ilk və yeganə tarixçidir ki, öz həyatını Bakının (İçərişəhər) və Şirvanşahlar dövlətinin tarixinin tədqiqinə həsr edib. Bu əsərlərdə Qədim Bakının yaranma tarixi, orta əsrlər Bakısının siyasi tarixi, mədəniyyəti, sosial münasibətləri əks olunub. Minillik tarixə malik, İçərişəhər memarlığının formalaşmasına böyük təsir göstərmiş qüdrətli Şirvanşahlar dövlətinin sosial, siyasi, iqtisadi, mədəni həyatı VI əsrdən XVI əsrə kimi zəngin mənbələr əsasında araşdırılıb, Şirvanşahlar sülaləsinin tarixi, şəhərlərin iqtisadi vəziyyəti və inkişafı, əhalinin tərkibi, feodal cəmiyyətinin quruluşu kimi məsələlər geniş tədqiq olunub. Alim bu tədqiqatları əsasında Sankt-Peterburqda namizədlik, Tbilisidə isə 1966-cı ildə doktorluq dissertasiyalarını müdafiə edib. Azərbaycan tarixində bu gün də önəmli rol oynayan dəyərli tarix kitablarının, monoqrafiyaların, yüzlərlə məqalənin müəllifi olan Sara xanım Əməkdar elm xadimi, Dövlət mükafatı laureatı kimi yüksək adlara, 1996-cı ildə 90 illik yubileyi ərəfəsində Azərbaycanın ali mükafatına - “Şöhrət” ordeninə layiq görülüb. O, orta əsrlər Abşeronunun fundamental araşdırıcısı olaraq dünyada tanınır. “Bakının tarixinə dair oçerklər”, “Orta əsrlərdə Azərbaycan və Hindistanın iqtisadi və mədəni əlaqələri”, “Şirvanşahlar dövlətinin tarixi” kitablarının müəllifidir.
Tarixçi-alimin fəaliyyəti dövlətimiz tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Ümummilli lider Heydər Əliyev alimin 90 illiyi münasibətilə ona ünvanlandığı məktubda yazmışdır: “...Sizin tarixi həqiqətlərə istinad edən fundamental elmi tədqiqatlarınız Azərbaycan elminə sədaqətlə xidmətin parlaq nümunəsidir”.
Sara xanım təkcə vurğunu olduğu tarix sahəsi ilə kifayətlənməyib. O, həm də gözəl rəssam və musiqiçi idi. Dram teatrında rəssam və dekorator, məktəbdə müəllim işləyib. Müəllimi, dahi bəstəkar Üzeyir Hacıbəylinin dəvəti ilə 15 il konservatoriyada (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) xarici dildən dərs deyib. Sonralar Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyində Orta əsrlər tarixi şöbəsinin müdiri, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Şərqşünaslıq İnstitutunda baş elmi işçi, Tarix İnstitutunda elmi katib, baş elmi işçi və aparıcı elmi işçi vəzifələrində işləyib. 1993-cü ildən ömrünün sonunadək akademiyanın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi vəzifəsində çalışıb.
Görkəmli alim 2001-ci il iyulun 17-də 95 yaşında vəfat edib.]]>[/allow-dzen] [/yandexrss][shortrss] https://asela.az/yazarlar/1069-rqd-ilk-opera-yazan-qadn-bstkar-fiq-axundova.html https://asela.az/yazarlar/1069-rqd-ilk-opera-yazan-qadn-bstkar-fiq-axundova.html

[allow-turbo]Hərənin öz qisməti, taleyi olan bu həyatda onun öhdəsinə bəstəkarlıq missiyası düşmüşdü. Yaşadığı acılı-şirinli günlərinə, keşməkeşli ömür yoluna baxmayaraq, o, heç vaxt sənətindən küsməmiş, yazdığı mahnılarla həm özünün, həm də başqalarının qəlbini ovundurmuş, milyonların sevimlisinə çevrilərək yaradıcılıq zirvələrini fəth etmişdi.
Yanvarın 21-i görkəmli bəstəkar, Xalq artisti, “Şöhrət” ordenli Şəfiqə Axundovanın anadan olmasından 100 il ötür.
O, 1924-cü ildə Şəki şəhərində dünyaya göz açıb. A.Zeynallı adına Bakı Musiqi Məktəbində oxuyarkən bəstəkar Üzeyir Hacıbəylidən dərs alıb, müəlliminin tövsiyəsi ilə təhsilini Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) davam etdirib və bəstəkarlıq ixtisası üzrə Boris Zeydmanın sinfini bitirib.
İlk bəstəsi olan “Bala” mahnısını müəllimi Üzeyir Hacıbəyliyə göstərərək onun xeyir-duasını almış Şəfiqə Axundova ustadından əxz etdiyi yaradıcılıq ənənələrinə və yüksək insani keyfiyyətlərə ömrünün sonunadək sadiq qalıb. Təsadüfi deyil ki, Şəfiqə Axundovanın əsərləri milli musiqi və professional bəstəkarlıq ənənələrini özündə birləşdirir. O, 1972-ci ildə yazdığı “Gəlin qayası” operası ilə Şərqdə ilk opera yazan qadın bəstəkar kimi tarixə düşüb. “Gəlin qayası” operasında klassik musiqi ilə muğamın qovuşması Üzeyir Hacıbəyli üslubunun saxlanılmasını bir daha təsdiq edir. Operada ariyalarla yanaşı, muğam parçalarının da səslənməsi bəstəkarın xalq musiqisini mükəmməl bilməsindən irəli gəlir və əsərə uğur qazandırır.
Şəfiqə Axundovanın zəngin yaradıcılığına “Ev bizim, sirr bizim” operettası, böyük simfonik orkestr üçün süitaları, xor üçün silsilə əsərləri, “Aydın”, “Əlvida Hindistan!”, “Nə üçün yaşayırsan?” səhnə əsərlərinə, “Təlxəyin nağılı”, “Dovşanın ad günü” və digər uşaq tamaşalarına yazdığı musiqilər, yüzlərlə mahnı və romans daxildir. Onun “Sənin nəğmən”, “Çinar və mən”, “Həyat, sən nə şirinsən?!”, “Sular qızı”, “Ötür illər”, “Nədən oldu”, “Bu torpağa borcluyam”, “İlhamını alar aşiq”, “Doğma diyarım”, “Şəki”, “Gözlərimin işığı sənsən”, “Gəl, ey səhər”, “Mehriban olaq”, “Yaşatdın elləri”, “Sevgi ölmür” və digər lirik mahnıları xalq arasında çox məşhurdur. Bu əsərlər ən kədərli vaxtlarımızda dərdimizə su səpir, bizə xoş ovqat bəxş edir. Bəstəkarın musiqi yazdığı şeirlər Azərbaycan poeziyasının ən gözəl nümunələridir. O, Süleyman Rüstəm, Xanımana Əlibəyli, Nəbi Xəzri, Bəxtiyar Vahabzadə, Zivər Ağayeva, Nəriman Həsənzadə, Mustafa İsgəndərzadə, Rüxsarə İbadova, Məsum Əliyev, Paşa Qəlbinur və başqalarının əsərlərinə mahnılar yazıb.
Şəfiqə Axundovanın əsərlərini Şövkət Ələkbərova, Gülağa Məmmədov, Fatma Mehrəliyeva, Anatollu Qəniyev, Rübabə Muradova, Zeynəb Xanlarova, Elmira Rəhimova, Zaur Rzayev, Səkinə İsmayılova, Gülyaz və Gülyanaq Məmmədova bacıları, Eldar Ələkbərov, Türkiyədə İbrahim Tatlısəs, Əhməd Şəfəq, istedadlı gənc ifaçı Berna Karagözoğlu və başqaları tərəfindən sevilə-sevilə oxunub və bu gün də ifa edilir.
Görkəmli musiqiçinin sənəti yeni nəslin təlim-tərbiyəsində də mühüm rol oynayıb. O, bir pedaqoq kimi ömrünün böyük hissəsini Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetində keçirib, gənc nəslin təhsilinə töhfələr verib. Bəstəkarın sənət naminə çəkdiyi zəhmət Azərbaycan xalqı və hökuməti tərəfindən ən yüksək fəxri adlara layiq görülüb.
Şəfiqə Axundova 2013-cü il iyulun 26-da Bakıda vəfat edib, II Fəxri xiyabanda dəfn olunub.
Bəstəkarın insan duyğularına toxunan mahnıları dinləyicilərin qəlbində ona əbədilik qazandırıb. Şərəfli ömür yaşamış Şəfiqə Axundovanın qoyub getdiyi zəngin irsdən hələ neçə-neçə bəstəkarlar və ifaçılar nəsli bəhrələnəcək, milyonlarla dinləyicilər zövq alacaqlar.]]>[/allow-turbo] Yazarlar asela Sun, 21 Jan 2024 17:46:58 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/yazarlar/1069-rqd-ilk-opera-yazan-qadn-bstkar-fiq-axundova.html https://asela.az/yazarlar/1069-rqd-ilk-opera-yazan-qadn-bstkar-fiq-axundova.html asela Sun, 21 Jan 2024 17:46:58 +0400 ]]> [allow-turbo]Hərənin öz qisməti, taleyi olan bu həyatda onun öhdəsinə bəstəkarlıq missiyası düşmüşdü. Yaşadığı acılı-şirinli günlərinə, keşməkeşli ömür yoluna baxmayaraq, o, heç vaxt sənətindən küsməmiş, yazdığı mahnılarla həm özünün, həm də başqalarının qəlbini ovundurmuş, milyonların sevimlisinə çevrilərək yaradıcılıq zirvələrini fəth etmişdi.
Yanvarın 21-i görkəmli bəstəkar, Xalq artisti, “Şöhrət” ordenli Şəfiqə Axundovanın anadan olmasından 100 il ötür.
O, 1924-cü ildə Şəki şəhərində dünyaya göz açıb. A.Zeynallı adına Bakı Musiqi Məktəbində oxuyarkən bəstəkar Üzeyir Hacıbəylidən dərs alıb, müəlliminin tövsiyəsi ilə təhsilini Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) davam etdirib və bəstəkarlıq ixtisası üzrə Boris Zeydmanın sinfini bitirib.
İlk bəstəsi olan “Bala” mahnısını müəllimi Üzeyir Hacıbəyliyə göstərərək onun xeyir-duasını almış Şəfiqə Axundova ustadından əxz etdiyi yaradıcılıq ənənələrinə və yüksək insani keyfiyyətlərə ömrünün sonunadək sadiq qalıb. Təsadüfi deyil ki, Şəfiqə Axundovanın əsərləri milli musiqi və professional bəstəkarlıq ənənələrini özündə birləşdirir. O, 1972-ci ildə yazdığı “Gəlin qayası” operası ilə Şərqdə ilk opera yazan qadın bəstəkar kimi tarixə düşüb. “Gəlin qayası” operasında klassik musiqi ilə muğamın qovuşması Üzeyir Hacıbəyli üslubunun saxlanılmasını bir daha təsdiq edir. Operada ariyalarla yanaşı, muğam parçalarının da səslənməsi bəstəkarın xalq musiqisini mükəmməl bilməsindən irəli gəlir və əsərə uğur qazandırır.
Şəfiqə Axundovanın zəngin yaradıcılığına “Ev bizim, sirr bizim” operettası, böyük simfonik orkestr üçün süitaları, xor üçün silsilə əsərləri, “Aydın”, “Əlvida Hindistan!”, “Nə üçün yaşayırsan?” səhnə əsərlərinə, “Təlxəyin nağılı”, “Dovşanın ad günü” və digər uşaq tamaşalarına yazdığı musiqilər, yüzlərlə mahnı və romans daxildir. Onun “Sənin nəğmən”, “Çinar və mən”, “Həyat, sən nə şirinsən?!”, “Sular qızı”, “Ötür illər”, “Nədən oldu”, “Bu torpağa borcluyam”, “İlhamını alar aşiq”, “Doğma diyarım”, “Şəki”, “Gözlərimin işığı sənsən”, “Gəl, ey səhər”, “Mehriban olaq”, “Yaşatdın elləri”, “Sevgi ölmür” və digər lirik mahnıları xalq arasında çox məşhurdur. Bu əsərlər ən kədərli vaxtlarımızda dərdimizə su səpir, bizə xoş ovqat bəxş edir. Bəstəkarın musiqi yazdığı şeirlər Azərbaycan poeziyasının ən gözəl nümunələridir. O, Süleyman Rüstəm, Xanımana Əlibəyli, Nəbi Xəzri, Bəxtiyar Vahabzadə, Zivər Ağayeva, Nəriman Həsənzadə, Mustafa İsgəndərzadə, Rüxsarə İbadova, Məsum Əliyev, Paşa Qəlbinur və başqalarının əsərlərinə mahnılar yazıb.
Şəfiqə Axundovanın əsərlərini Şövkət Ələkbərova, Gülağa Məmmədov, Fatma Mehrəliyeva, Anatollu Qəniyev, Rübabə Muradova, Zeynəb Xanlarova, Elmira Rəhimova, Zaur Rzayev, Səkinə İsmayılova, Gülyaz və Gülyanaq Məmmədova bacıları, Eldar Ələkbərov, Türkiyədə İbrahim Tatlısəs, Əhməd Şəfəq, istedadlı gənc ifaçı Berna Karagözoğlu və başqaları tərəfindən sevilə-sevilə oxunub və bu gün də ifa edilir.
Görkəmli musiqiçinin sənəti yeni nəslin təlim-tərbiyəsində də mühüm rol oynayıb. O, bir pedaqoq kimi ömrünün böyük hissəsini Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetində keçirib, gənc nəslin təhsilinə töhfələr verib. Bəstəkarın sənət naminə çəkdiyi zəhmət Azərbaycan xalqı və hökuməti tərəfindən ən yüksək fəxri adlara layiq görülüb.
Şəfiqə Axundova 2013-cü il iyulun 26-da Bakıda vəfat edib, II Fəxri xiyabanda dəfn olunub.
Bəstəkarın insan duyğularına toxunan mahnıları dinləyicilərin qəlbində ona əbədilik qazandırıb. Şərəfli ömür yaşamış Şəfiqə Axundovanın qoyub getdiyi zəngin irsdən hələ neçə-neçə bəstəkarlar və ifaçılar nəsli bəhrələnəcək, milyonlarla dinləyicilər zövq alacaqlar.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]Hərənin öz qisməti, taleyi olan bu həyatda onun öhdəsinə bəstəkarlıq missiyası düşmüşdü. Yaşadığı acılı-şirinli günlərinə, keşməkeşli ömür yoluna baxmayaraq, o, heç vaxt sənətindən küsməmiş, yazdığı mahnılarla həm özünün, həm də başqalarının qəlbini ovundurmuş, milyonların sevimlisinə çevrilərək yaradıcılıq zirvələrini fəth etmişdi.
Yanvarın 21-i görkəmli bəstəkar, Xalq artisti, “Şöhrət” ordenli Şəfiqə Axundovanın anadan olmasından 100 il ötür.
O, 1924-cü ildə Şəki şəhərində dünyaya göz açıb. A.Zeynallı adına Bakı Musiqi Məktəbində oxuyarkən bəstəkar Üzeyir Hacıbəylidən dərs alıb, müəlliminin tövsiyəsi ilə təhsilini Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) davam etdirib və bəstəkarlıq ixtisası üzrə Boris Zeydmanın sinfini bitirib.
İlk bəstəsi olan “Bala” mahnısını müəllimi Üzeyir Hacıbəyliyə göstərərək onun xeyir-duasını almış Şəfiqə Axundova ustadından əxz etdiyi yaradıcılıq ənənələrinə və yüksək insani keyfiyyətlərə ömrünün sonunadək sadiq qalıb. Təsadüfi deyil ki, Şəfiqə Axundovanın əsərləri milli musiqi və professional bəstəkarlıq ənənələrini özündə birləşdirir. O, 1972-ci ildə yazdığı “Gəlin qayası” operası ilə Şərqdə ilk opera yazan qadın bəstəkar kimi tarixə düşüb. “Gəlin qayası” operasında klassik musiqi ilə muğamın qovuşması Üzeyir Hacıbəyli üslubunun saxlanılmasını bir daha təsdiq edir. Operada ariyalarla yanaşı, muğam parçalarının da səslənməsi bəstəkarın xalq musiqisini mükəmməl bilməsindən irəli gəlir və əsərə uğur qazandırır.
Şəfiqə Axundovanın zəngin yaradıcılığına “Ev bizim, sirr bizim” operettası, böyük simfonik orkestr üçün süitaları, xor üçün silsilə əsərləri, “Aydın”, “Əlvida Hindistan!”, “Nə üçün yaşayırsan?” səhnə əsərlərinə, “Təlxəyin nağılı”, “Dovşanın ad günü” və digər uşaq tamaşalarına yazdığı musiqilər, yüzlərlə mahnı və romans daxildir. Onun “Sənin nəğmən”, “Çinar və mən”, “Həyat, sən nə şirinsən?!”, “Sular qızı”, “Ötür illər”, “Nədən oldu”, “Bu torpağa borcluyam”, “İlhamını alar aşiq”, “Doğma diyarım”, “Şəki”, “Gözlərimin işığı sənsən”, “Gəl, ey səhər”, “Mehriban olaq”, “Yaşatdın elləri”, “Sevgi ölmür” və digər lirik mahnıları xalq arasında çox məşhurdur. Bu əsərlər ən kədərli vaxtlarımızda dərdimizə su səpir, bizə xoş ovqat bəxş edir. Bəstəkarın musiqi yazdığı şeirlər Azərbaycan poeziyasının ən gözəl nümunələridir. O, Süleyman Rüstəm, Xanımana Əlibəyli, Nəbi Xəzri, Bəxtiyar Vahabzadə, Zivər Ağayeva, Nəriman Həsənzadə, Mustafa İsgəndərzadə, Rüxsarə İbadova, Məsum Əliyev, Paşa Qəlbinur və başqalarının əsərlərinə mahnılar yazıb.
Şəfiqə Axundovanın əsərlərini Şövkət Ələkbərova, Gülağa Məmmədov, Fatma Mehrəliyeva, Anatollu Qəniyev, Rübabə Muradova, Zeynəb Xanlarova, Elmira Rəhimova, Zaur Rzayev, Səkinə İsmayılova, Gülyaz və Gülyanaq Məmmədova bacıları, Eldar Ələkbərov, Türkiyədə İbrahim Tatlısəs, Əhməd Şəfəq, istedadlı gənc ifaçı Berna Karagözoğlu və başqaları tərəfindən sevilə-sevilə oxunub və bu gün də ifa edilir.
Görkəmli musiqiçinin sənəti yeni nəslin təlim-tərbiyəsində də mühüm rol oynayıb. O, bir pedaqoq kimi ömrünün böyük hissəsini Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetində keçirib, gənc nəslin təhsilinə töhfələr verib. Bəstəkarın sənət naminə çəkdiyi zəhmət Azərbaycan xalqı və hökuməti tərəfindən ən yüksək fəxri adlara layiq görülüb.
Şəfiqə Axundova 2013-cü il iyulun 26-da Bakıda vəfat edib, II Fəxri xiyabanda dəfn olunub.
Bəstəkarın insan duyğularına toxunan mahnıları dinləyicilərin qəlbində ona əbədilik qazandırıb. Şərəfli ömür yaşamış Şəfiqə Axundovanın qoyub getdiyi zəngin irsdən hələ neçə-neçə bəstəkarlar və ifaçılar nəsli bəhrələnəcək, milyonlarla dinləyicilər zövq alacaqlar.]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/yazarlar/1069-rqd-ilk-opera-yazan-qadn-bstkar-fiq-axundova.html

Yazarlar Sun, 21 Jan 2024 17:46:58 +0400

Hərənin öz qisməti, taleyi olan bu həyatda onun öhdəsinə bəstəkarlıq missiyası düşmüşdü. Yaşadığı acılı-şirinli günlərinə, keşməkeşli ömür yoluna baxmayaraq, o, heç vaxt sənətindən küsməmiş, yazdığı mahnılarla həm özünün, həm də başqalarının qəlbini ovundurmuş, milyonların sevimlisinə çevrilərək yaradıcılıq zirvələrini fəth etmişdi.
Yanvarın 21-i görkəmli bəstəkar, Xalq artisti, “Şöhrət” ordenli Şəfiqə Axundovanın anadan olmasından 100 il ötür.
O, 1924-cü ildə Şəki şəhərində dünyaya göz açıb. A.Zeynallı adına Bakı Musiqi Məktəbində oxuyarkən bəstəkar Üzeyir Hacıbəylidən dərs alıb, müəlliminin tövsiyəsi ilə təhsilini Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) davam etdirib və bəstəkarlıq ixtisası üzrə Boris Zeydmanın sinfini bitirib.
İlk bəstəsi olan “Bala” mahnısını müəllimi Üzeyir Hacıbəyliyə göstərərək onun xeyir-duasını almış Şəfiqə Axundova ustadından əxz etdiyi yaradıcılıq ənənələrinə və yüksək insani keyfiyyətlərə ömrünün sonunadək sadiq qalıb. Təsadüfi deyil ki, Şəfiqə Axundovanın əsərləri milli musiqi və professional bəstəkarlıq ənənələrini özündə birləşdirir. O, 1972-ci ildə yazdığı “Gəlin qayası” operası ilə Şərqdə ilk opera yazan qadın bəstəkar kimi tarixə düşüb. “Gəlin qayası” operasında klassik musiqi ilə muğamın qovuşması Üzeyir Hacıbəyli üslubunun saxlanılmasını bir daha təsdiq edir. Operada ariyalarla yanaşı, muğam parçalarının da səslənməsi bəstəkarın xalq musiqisini mükəmməl bilməsindən irəli gəlir və əsərə uğur qazandırır.
Şəfiqə Axundovanın zəngin yaradıcılığına “Ev bizim, sirr bizim” operettası, böyük simfonik orkestr üçün süitaları, xor üçün silsilə əsərləri, “Aydın”, “Əlvida Hindistan!”, “Nə üçün yaşayırsan?” səhnə əsərlərinə, “Təlxəyin nağılı”, “Dovşanın ad günü” və digər uşaq tamaşalarına yazdığı musiqilər, yüzlərlə mahnı və romans daxildir. Onun “Sənin nəğmən”, “Çinar və mən”, “Həyat, sən nə şirinsən?!”, “Sular qızı”, “Ötür illər”, “Nədən oldu”, “Bu torpağa borcluyam”, “İlhamını alar aşiq”, “Doğma diyarım”, “Şəki”, “Gözlərimin işığı sənsən”, “Gəl, ey səhər”, “Mehriban olaq”, “Yaşatdın elləri”, “Sevgi ölmür” və digər lirik mahnıları xalq arasında çox məşhurdur. Bu əsərlər ən kədərli vaxtlarımızda dərdimizə su səpir, bizə xoş ovqat bəxş edir. Bəstəkarın musiqi yazdığı şeirlər Azərbaycan poeziyasının ən gözəl nümunələridir. O, Süleyman Rüstəm, Xanımana Əlibəyli, Nəbi Xəzri, Bəxtiyar Vahabzadə, Zivər Ağayeva, Nəriman Həsənzadə, Mustafa İsgəndərzadə, Rüxsarə İbadova, Məsum Əliyev, Paşa Qəlbinur və başqalarının əsərlərinə mahnılar yazıb.
Şəfiqə Axundovanın əsərlərini Şövkət Ələkbərova, Gülağa Məmmədov, Fatma Mehrəliyeva, Anatollu Qəniyev, Rübabə Muradova, Zeynəb Xanlarova, Elmira Rəhimova, Zaur Rzayev, Səkinə İsmayılova, Gülyaz və Gülyanaq Məmmədova bacıları, Eldar Ələkbərov, Türkiyədə İbrahim Tatlısəs, Əhməd Şəfəq, istedadlı gənc ifaçı Berna Karagözoğlu və başqaları tərəfindən sevilə-sevilə oxunub və bu gün də ifa edilir.
Görkəmli musiqiçinin sənəti yeni nəslin təlim-tərbiyəsində də mühüm rol oynayıb. O, bir pedaqoq kimi ömrünün böyük hissəsini Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetində keçirib, gənc nəslin təhsilinə töhfələr verib. Bəstəkarın sənət naminə çəkdiyi zəhmət Azərbaycan xalqı və hökuməti tərəfindən ən yüksək fəxri adlara layiq görülüb.
Şəfiqə Axundova 2013-cü il iyulun 26-da Bakıda vəfat edib, II Fəxri xiyabanda dəfn olunub.
Bəstəkarın insan duyğularına toxunan mahnıları dinləyicilərin qəlbində ona əbədilik qazandırıb. Şərəfli ömür yaşamış Şəfiqə Axundovanın qoyub getdiyi zəngin irsdən hələ neçə-neçə bəstəkarlar və ifaçılar nəsli bəhrələnəcək, milyonlarla dinləyicilər zövq alacaqlar. [allow-turbo]Hərənin öz qisməti, taleyi olan bu həyatda onun öhdəsinə bəstəkarlıq missiyası düşmüşdü. Yaşadığı acılı-şirinli günlərinə, keşməkeşli ömür yoluna baxmayaraq, o, heç vaxt sənətindən küsməmiş, yazdığı mahnılarla həm özünün, həm də başqalarının qəlbini ovundurmuş, milyonların sevimlisinə çevrilərək yaradıcılıq zirvələrini fəth etmişdi.
Yanvarın 21-i görkəmli bəstəkar, Xalq artisti, “Şöhrət” ordenli Şəfiqə Axundovanın anadan olmasından 100 il ötür.
O, 1924-cü ildə Şəki şəhərində dünyaya göz açıb. A.Zeynallı adına Bakı Musiqi Məktəbində oxuyarkən bəstəkar Üzeyir Hacıbəylidən dərs alıb, müəlliminin tövsiyəsi ilə təhsilini Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) davam etdirib və bəstəkarlıq ixtisası üzrə Boris Zeydmanın sinfini bitirib.
İlk bəstəsi olan “Bala” mahnısını müəllimi Üzeyir Hacıbəyliyə göstərərək onun xeyir-duasını almış Şəfiqə Axundova ustadından əxz etdiyi yaradıcılıq ənənələrinə və yüksək insani keyfiyyətlərə ömrünün sonunadək sadiq qalıb. Təsadüfi deyil ki, Şəfiqə Axundovanın əsərləri milli musiqi və professional bəstəkarlıq ənənələrini özündə birləşdirir. O, 1972-ci ildə yazdığı “Gəlin qayası” operası ilə Şərqdə ilk opera yazan qadın bəstəkar kimi tarixə düşüb. “Gəlin qayası” operasında klassik musiqi ilə muğamın qovuşması Üzeyir Hacıbəyli üslubunun saxlanılmasını bir daha təsdiq edir. Operada ariyalarla yanaşı, muğam parçalarının da səslənməsi bəstəkarın xalq musiqisini mükəmməl bilməsindən irəli gəlir və əsərə uğur qazandırır.
Şəfiqə Axundovanın zəngin yaradıcılığına “Ev bizim, sirr bizim” operettası, böyük simfonik orkestr üçün süitaları, xor üçün silsilə əsərləri, “Aydın”, “Əlvida Hindistan!”, “Nə üçün yaşayırsan?” səhnə əsərlərinə, “Təlxəyin nağılı”, “Dovşanın ad günü” və digər uşaq tamaşalarına yazdığı musiqilər, yüzlərlə mahnı və romans daxildir. Onun “Sənin nəğmən”, “Çinar və mən”, “Həyat, sən nə şirinsən?!”, “Sular qızı”, “Ötür illər”, “Nədən oldu”, “Bu torpağa borcluyam”, “İlhamını alar aşiq”, “Doğma diyarım”, “Şəki”, “Gözlərimin işığı sənsən”, “Gəl, ey səhər”, “Mehriban olaq”, “Yaşatdın elləri”, “Sevgi ölmür” və digər lirik mahnıları xalq arasında çox məşhurdur. Bu əsərlər ən kədərli vaxtlarımızda dərdimizə su səpir, bizə xoş ovqat bəxş edir. Bəstəkarın musiqi yazdığı şeirlər Azərbaycan poeziyasının ən gözəl nümunələridir. O, Süleyman Rüstəm, Xanımana Əlibəyli, Nəbi Xəzri, Bəxtiyar Vahabzadə, Zivər Ağayeva, Nəriman Həsənzadə, Mustafa İsgəndərzadə, Rüxsarə İbadova, Məsum Əliyev, Paşa Qəlbinur və başqalarının əsərlərinə mahnılar yazıb.
Şəfiqə Axundovanın əsərlərini Şövkət Ələkbərova, Gülağa Məmmədov, Fatma Mehrəliyeva, Anatollu Qəniyev, Rübabə Muradova, Zeynəb Xanlarova, Elmira Rəhimova, Zaur Rzayev, Səkinə İsmayılova, Gülyaz və Gülyanaq Məmmədova bacıları, Eldar Ələkbərov, Türkiyədə İbrahim Tatlısəs, Əhməd Şəfəq, istedadlı gənc ifaçı Berna Karagözoğlu və başqaları tərəfindən sevilə-sevilə oxunub və bu gün də ifa edilir.
Görkəmli musiqiçinin sənəti yeni nəslin təlim-tərbiyəsində də mühüm rol oynayıb. O, bir pedaqoq kimi ömrünün böyük hissəsini Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetində keçirib, gənc nəslin təhsilinə töhfələr verib. Bəstəkarın sənət naminə çəkdiyi zəhmət Azərbaycan xalqı və hökuməti tərəfindən ən yüksək fəxri adlara layiq görülüb.
Şəfiqə Axundova 2013-cü il iyulun 26-da Bakıda vəfat edib, II Fəxri xiyabanda dəfn olunub.
Bəstəkarın insan duyğularına toxunan mahnıları dinləyicilərin qəlbində ona əbədilik qazandırıb. Şərəfli ömür yaşamış Şəfiqə Axundovanın qoyub getdiyi zəngin irsdən hələ neçə-neçə bəstəkarlar və ifaçılar nəsli bəhrələnəcək, milyonlarla dinləyicilər zövq alacaqlar.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]Hərənin öz qisməti, taleyi olan bu həyatda onun öhdəsinə bəstəkarlıq missiyası düşmüşdü. Yaşadığı acılı-şirinli günlərinə, keşməkeşli ömür yoluna baxmayaraq, o, heç vaxt sənətindən küsməmiş, yazdığı mahnılarla həm özünün, həm də başqalarının qəlbini ovundurmuş, milyonların sevimlisinə çevrilərək yaradıcılıq zirvələrini fəth etmişdi.
Yanvarın 21-i görkəmli bəstəkar, Xalq artisti, “Şöhrət” ordenli Şəfiqə Axundovanın anadan olmasından 100 il ötür.
O, 1924-cü ildə Şəki şəhərində dünyaya göz açıb. A.Zeynallı adına Bakı Musiqi Məktəbində oxuyarkən bəstəkar Üzeyir Hacıbəylidən dərs alıb, müəlliminin tövsiyəsi ilə təhsilini Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasında (indiki Bakı Musiqi Akademiyası) davam etdirib və bəstəkarlıq ixtisası üzrə Boris Zeydmanın sinfini bitirib.
İlk bəstəsi olan “Bala” mahnısını müəllimi Üzeyir Hacıbəyliyə göstərərək onun xeyir-duasını almış Şəfiqə Axundova ustadından əxz etdiyi yaradıcılıq ənənələrinə və yüksək insani keyfiyyətlərə ömrünün sonunadək sadiq qalıb. Təsadüfi deyil ki, Şəfiqə Axundovanın əsərləri milli musiqi və professional bəstəkarlıq ənənələrini özündə birləşdirir. O, 1972-ci ildə yazdığı “Gəlin qayası” operası ilə Şərqdə ilk opera yazan qadın bəstəkar kimi tarixə düşüb. “Gəlin qayası” operasında klassik musiqi ilə muğamın qovuşması Üzeyir Hacıbəyli üslubunun saxlanılmasını bir daha təsdiq edir. Operada ariyalarla yanaşı, muğam parçalarının da səslənməsi bəstəkarın xalq musiqisini mükəmməl bilməsindən irəli gəlir və əsərə uğur qazandırır.
Şəfiqə Axundovanın zəngin yaradıcılığına “Ev bizim, sirr bizim” operettası, böyük simfonik orkestr üçün süitaları, xor üçün silsilə əsərləri, “Aydın”, “Əlvida Hindistan!”, “Nə üçün yaşayırsan?” səhnə əsərlərinə, “Təlxəyin nağılı”, “Dovşanın ad günü” və digər uşaq tamaşalarına yazdığı musiqilər, yüzlərlə mahnı və romans daxildir. Onun “Sənin nəğmən”, “Çinar və mən”, “Həyat, sən nə şirinsən?!”, “Sular qızı”, “Ötür illər”, “Nədən oldu”, “Bu torpağa borcluyam”, “İlhamını alar aşiq”, “Doğma diyarım”, “Şəki”, “Gözlərimin işığı sənsən”, “Gəl, ey səhər”, “Mehriban olaq”, “Yaşatdın elləri”, “Sevgi ölmür” və digər lirik mahnıları xalq arasında çox məşhurdur. Bu əsərlər ən kədərli vaxtlarımızda dərdimizə su səpir, bizə xoş ovqat bəxş edir. Bəstəkarın musiqi yazdığı şeirlər Azərbaycan poeziyasının ən gözəl nümunələridir. O, Süleyman Rüstəm, Xanımana Əlibəyli, Nəbi Xəzri, Bəxtiyar Vahabzadə, Zivər Ağayeva, Nəriman Həsənzadə, Mustafa İsgəndərzadə, Rüxsarə İbadova, Məsum Əliyev, Paşa Qəlbinur və başqalarının əsərlərinə mahnılar yazıb.
Şəfiqə Axundovanın əsərlərini Şövkət Ələkbərova, Gülağa Məmmədov, Fatma Mehrəliyeva, Anatollu Qəniyev, Rübabə Muradova, Zeynəb Xanlarova, Elmira Rəhimova, Zaur Rzayev, Səkinə İsmayılova, Gülyaz və Gülyanaq Məmmədova bacıları, Eldar Ələkbərov, Türkiyədə İbrahim Tatlısəs, Əhməd Şəfəq, istedadlı gənc ifaçı Berna Karagözoğlu və başqaları tərəfindən sevilə-sevilə oxunub və bu gün də ifa edilir.
Görkəmli musiqiçinin sənəti yeni nəslin təlim-tərbiyəsində də mühüm rol oynayıb. O, bir pedaqoq kimi ömrünün böyük hissəsini Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetində keçirib, gənc nəslin təhsilinə töhfələr verib. Bəstəkarın sənət naminə çəkdiyi zəhmət Azərbaycan xalqı və hökuməti tərəfindən ən yüksək fəxri adlara layiq görülüb.
Şəfiqə Axundova 2013-cü il iyulun 26-da Bakıda vəfat edib, II Fəxri xiyabanda dəfn olunub.
Bəstəkarın insan duyğularına toxunan mahnıları dinləyicilərin qəlbində ona əbədilik qazandırıb. Şərəfli ömür yaşamış Şəfiqə Axundovanın qoyub getdiyi zəngin irsdən hələ neçə-neçə bəstəkarlar və ifaçılar nəsli bəhrələnəcək, milyonlarla dinləyicilər zövq alacaqlar.]]>[/allow-dzen] [/yandexrss][shortrss] https://asela.az/yazarlar/128-sbuhi-mmmdlinin-ikinci-aya-da-amputasiya-edildi.html https://asela.az/yazarlar/128-sbuhi-mmmdlinin-ikinci-aya-da-amputasiya-edildi.html

[allow-turbo] Tanınmış jurnalist Səbuhi Məmmədlinin sağ ayağı amputasiya edilib.
Bu barədə M. Topçubaşov adına Elmi Cərrahiyyə Mərkəzindən məlumat verilib.
Bildirilib ki, əməliyyat bu gün həyata keçirilib və jurnalistin sağ ayağı da amputasiya edilib. Bundan əvvəl isə onun sol ayağı amputasiya edilmişdi.
Hazırda jurnalistin durumu normal qiymətləndirilir.
Xatırladaq ki, S.Məmmədli diabet və dialez xəstəsidir.
Qeyd edək ki, Səbuhi Məmmədli Lent.az saytının əməkdaşıdır.
APA Media Group jurnalist Səbuhi Məmmədlinin durumu ilə bağlı vəziyyəti yaxından izləyir və diqqətdə saxlayır.
S.Məmmədliyə şəfa diləyir və tezliklə sağlamlığına qovuşmasını arzu edirik.]]>[/allow-turbo] Yazarlar asela Wed, 04 Oct 2023 13:18:28 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/yazarlar/128-sbuhi-mmmdlinin-ikinci-aya-da-amputasiya-edildi.html https://asela.az/yazarlar/128-sbuhi-mmmdlinin-ikinci-aya-da-amputasiya-edildi.html asela Wed, 04 Oct 2023 13:18:28 +0400 ]]> [allow-turbo] Tanınmış jurnalist Səbuhi Məmmədlinin sağ ayağı amputasiya edilib.
Bu barədə M. Topçubaşov adına Elmi Cərrahiyyə Mərkəzindən məlumat verilib.
Bildirilib ki, əməliyyat bu gün həyata keçirilib və jurnalistin sağ ayağı da amputasiya edilib. Bundan əvvəl isə onun sol ayağı amputasiya edilmişdi.
Hazırda jurnalistin durumu normal qiymətləndirilir.
Xatırladaq ki, S.Məmmədli diabet və dialez xəstəsidir.
Qeyd edək ki, Səbuhi Məmmədli Lent.az saytının əməkdaşıdır.
APA Media Group jurnalist Səbuhi Məmmədlinin durumu ilə bağlı vəziyyəti yaxından izləyir və diqqətdə saxlayır.
S.Məmmədliyə şəfa diləyir və tezliklə sağlamlığına qovuşmasını arzu edirik.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen] Tanınmış jurnalist Səbuhi Məmmədlinin sağ ayağı amputasiya edilib.
Bu barədə M. Topçubaşov adına Elmi Cərrahiyyə Mərkəzindən məlumat verilib.
Bildirilib ki, əməliyyat bu gün həyata keçirilib və jurnalistin sağ ayağı da amputasiya edilib. Bundan əvvəl isə onun sol ayağı amputasiya edilmişdi.
Hazırda jurnalistin durumu normal qiymətləndirilir.
Xatırladaq ki, S.Məmmədli diabet və dialez xəstəsidir.
Qeyd edək ki, Səbuhi Məmmədli Lent.az saytının əməkdaşıdır.
APA Media Group jurnalist Səbuhi Məmmədlinin durumu ilə bağlı vəziyyəti yaxından izləyir və diqqətdə saxlayır.
S.Məmmədliyə şəfa diləyir və tezliklə sağlamlığına qovuşmasını arzu edirik.]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/yazarlar/128-sbuhi-mmmdlinin-ikinci-aya-da-amputasiya-edildi.html

Yazarlar Wed, 04 Oct 2023 13:18:28 +0400

Tanınmış jurnalist Səbuhi Məmmədlinin sağ ayağı amputasiya edilib.
Bu barədə M. Topçubaşov adına Elmi Cərrahiyyə Mərkəzindən məlumat verilib.
Bildirilib ki, əməliyyat bu gün həyata keçirilib və jurnalistin sağ ayağı da amputasiya edilib. Bundan əvvəl isə onun sol ayağı amputasiya edilmişdi.
Hazırda jurnalistin durumu normal qiymətləndirilir.
Xatırladaq ki, S.Məmmədli diabet və dialez xəstəsidir.
Qeyd edək ki, Səbuhi Məmmədli Lent.az saytının əməkdaşıdır.
APA Media Group jurnalist Səbuhi Məmmədlinin durumu ilə bağlı vəziyyəti yaxından izləyir və diqqətdə saxlayır.
S.Məmmədliyə şəfa diləyir və tezliklə sağlamlığına qovuşmasını arzu edirik. [allow-turbo] Tanınmış jurnalist Səbuhi Məmmədlinin sağ ayağı amputasiya edilib.
Bu barədə M. Topçubaşov adına Elmi Cərrahiyyə Mərkəzindən məlumat verilib.
Bildirilib ki, əməliyyat bu gün həyata keçirilib və jurnalistin sağ ayağı da amputasiya edilib. Bundan əvvəl isə onun sol ayağı amputasiya edilmişdi.
Hazırda jurnalistin durumu normal qiymətləndirilir.
Xatırladaq ki, S.Məmmədli diabet və dialez xəstəsidir.
Qeyd edək ki, Səbuhi Məmmədli Lent.az saytının əməkdaşıdır.
APA Media Group jurnalist Səbuhi Məmmədlinin durumu ilə bağlı vəziyyəti yaxından izləyir və diqqətdə saxlayır.
S.Məmmədliyə şəfa diləyir və tezliklə sağlamlığına qovuşmasını arzu edirik.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen] Tanınmış jurnalist Səbuhi Məmmədlinin sağ ayağı amputasiya edilib.
Bu barədə M. Topçubaşov adına Elmi Cərrahiyyə Mərkəzindən məlumat verilib.
Bildirilib ki, əməliyyat bu gün həyata keçirilib və jurnalistin sağ ayağı da amputasiya edilib. Bundan əvvəl isə onun sol ayağı amputasiya edilmişdi.
Hazırda jurnalistin durumu normal qiymətləndirilir.
Xatırladaq ki, S.Məmmədli diabet və dialez xəstəsidir.
Qeyd edək ki, Səbuhi Məmmədli Lent.az saytının əməkdaşıdır.
APA Media Group jurnalist Səbuhi Məmmədlinin durumu ilə bağlı vəziyyəti yaxından izləyir və diqqətdə saxlayır.
S.Məmmədliyə şəfa diləyir və tezliklə sağlamlığına qovuşmasını arzu edirik.]]>[/allow-dzen] [/yandexrss][shortrss] https://asela.az/yazarlar/88-bradr-smndrli-tarx-bz-bz-tarx-yaziriq.html https://asela.az/yazarlar/88-bradr-smndrli-tarx-bz-bz-tarx-yaziriq.html

[allow-turbo]
Bəradər Səməndərli

TARİX BİZİ, BİZ TARİXİ YAZIRIQ

Qəlbimizdə hiylə-kələk, məkr yox,
Haqq işinin tarix yazanlarıyıq.
Biz düşmənə dost gözüylə baxırıq,
Mərhəmətli Allah adamlarıyıq.

Amalımız zəiflərə köməkdir,
Əməlimiz ətir saçan çiçəkdir.
Sərvətimiz qüdrətimiz deməkdir,
Pətəyindən bal süzulən arıyıq.

Bütün dünya indi bizi seyr edir,
Azərbaycan-Türkiyə bir köylüdür.
Dilimiz də, dinimiz də eynidir,
Bir ağacın köklü budaqlarıyıq.

Millətimdə özü boyda ürək var,
Tükənməyən min bir arzu-dilək var.
İlahidən üzümüzə çörək var,
Bəhər verən, bar gətirən darıyıq.

Elə bilmə, iynəylə gör qazırıq,
Tarix bizi, biz tarixi yazırıq.
Buyursunlar, barışığa hazırıq,
Ağıllı insanların dostlarıyıq.

Yatanların çəkilibdi kölgəsi,
İlanları məst eləyir ney sesi,
Ruh ağacdı, poeziya meyvəsi,
Səməndərli, sözün xridarıyıq.

İNSAN

Gör necə cızından çıxıbdı bəşər,
Heyvandan götürür ibrəti insan.
Başqa canlılardan görməyir zərər,
Yaradır qəzəbi, nifrəti insan.

Çoxuna gəlməsin dan, bu sətirlər,
Ayaq qoyulası deyil ləpirlar.
Mərdi qova-qova namərd edirlər,
Dəyişir çarəsiz, sürəti insan.

Ağılsız insanı şeytan azdırar,
Sərt qısın onündə bahar-yaz durar.
Cəhənnəm oduna adın yazdırar,
Dilinə gətirsə, qeybəti insan.

Hər kəs mənliyini özü qazansın,
İtirsə, özündən özü utansın.
Bazarda satılmır, təzədən alsın,
Əxlaqı, vicdanı, qeyrəti insan.

Bu mizan-tərəzi yaman pozulub,
Əyrinin oduna yanan düz olub.
Üzündə Allahın adı yazılıb,
Quran ayəsidi, surədi insan.

Bəradər, savaba qatma günahı,
Unutma dünəni, düşün sabahı.
Hər kəsin özüdür ziyarətgahı,
Məkkə, Mədinədi, qiblədi insan.

QAŞLA GÖZÜN ARASINDA

Heç kəs bilmir növbəsini,
Gedənlərin sırasında.
Ölüm haqlayır adamı,
Qaşla gözün arasında.

Qısa ömrü elə sür ki,
Öləndə çıxmasın çirki.
Ölüm elə mələkdir ki,
Bilən yoxdu çarasın da.

Çalış yaxşı adla tanın,
Bil ki, əmanətdi canın.
Gizlənəcəksən dünyanın,
Axı, qaçıb harasında?

Kim dünyadan doyub gedir,
Günahların yuyub, gedir?
Bu dünyada qoyub gedir
Malın, pulun-parasın da.

Ölüm hər kəsə olacaq,
Sanma kimsa qurtaracaq.
Özü ilə aparacaq
Məzara, üz qarasın da.

Bəradər, borcluyuq canı,
Təmizlə dildən tikanı.
Dünyanın heç bir dərmanı,
Sağaltmır söz yarasın da.

VAR

Gecəylə gündüzü qarısıq salıb,
Bu geniş dünyanı dar edənlər var.
Yaramaz işlərlə öz özlərini,
El-aləm içində xar edənlər var.

Meşə dərdsiz olar ayılar qansa,
Ədalət yerini tutar haçansa.
Yağ ilə bal kimi yaşamaqdansa,
Ayranı çürüdüb şor edənlər var.

Dağ dərə üçündü, dərə dağ üçün,
Çox gözəl həyatdı, yaşamaq üçün.
Başını bəlaya salmamaq ücün,
Gözün kor, qulağın kar edənlər var.

Bəradər, dərdləşək gəlsənə, hərdən,
Bivec yaranıbı fərsiz, əzəldən.
Duzsuz danısıqdan, yersiz əməldən,
Görəsən, heç həya, ar edənlər var.

NƏ AD VERƏSƏN BELƏ İNSANLARA?

Çox biləndə az danışar düz adam,
Boş nağara səs çıxarar ucadan,
Qapıdan qovanda girər bacadan,
Gəzər otaqları, çixar kandara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Şəhid oldu, şirin cana qıyanlar,
Vətən torpaq sevgisini duyanlar.
Toy-bayramda iştahı olmayanlar,
Hücum çəkirlər yasda ehsanlara,
Nə ad verəsən belə insanlar?

"Kişi" olub hər yerindən qalxanlar,
Seldən, sudan yaranarlar yarğanlar
Çöldə tülküdən, çaqqaldan qorxanlar
Evdə dönürlər şirə, aslanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Meydan sulayır külə köz deyənlər,
Düzə əyri, əyriyə düz deyənlər,
Beş qəpiyə dərisi dəyməyənlər,
Özlərin tay tuturlar sultanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Gününü bük Göy əskiyə, göynəmə,
Dərdi-qəmi daş-divara söyləmə.
Səməndərli, nəfsini qul eyləmə,
İnsana bənzər cinə, şeytanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

ƏZİZİM

Yaxşılıgın yamanlıqdı cavabı,
Bu, həyatın təzadıdı əzizim.
Alnımıza yazılanlar yaşanır,
Qədər budu, qəza budu əzizim.

Açma külək, dərdlərimin bələyin,
Yolma fələk, gözlərimin lələyin.
Bu dərd-qübar Şeytan adlı mələyin
Fitnəsidi, fəsadıdı əzizim.

Əməllərin sabahına əkər qəm,
Günahların gözlərindən çəkər nəm,
O dünyada gedəcəyin cəhənnəm,
Bu dünyanın əzabıdı əzizim.

Qarşıdadı məsələlər, misallar,
Çox olacaq yediyini qusanlar.
İnkir-minkir verəcəyi suallar,
Ömrün hesab-kitabıdı əzizim?

Bəzən kiçik təpəyə dağ deyirlər,
El dilində mıxa, qadaq deyirlər.
Canavara da yalquzaq deyirlər,
Hər ikisi öz adıdı əzizim.

Nədən qısa ömür sürür gül görən?
Tez yetişir, meyvələrdən gün görən.
Təbi verən, istedadı göndərən,
Bəradərin mövlasıdı əzizim.

FƏLƏK SAYDIĞIN SAYIBDI

Getdi o şən çağlarımız,
Dağılıbdı sıramız da.
Artıq-əskik danışmazdıq,
Pərdə vardı aramızda.

Sinəsi söz sərvətiylə,
Mənəvi var-dövlətiylə,
İmanıyla, ismətiylə,
Mələk idi anamız da.

Nə göz tökər, qaş oyardıq,
Nə ev sökər, daş oyardıq.
Deyə-gülə yaşayardıq,
Gözəl idi dünyamız da

Sevinc üzdən çəkilməzdi,
Bel də vaxtsız bükülməzdü.
Ovulmazdı, tökülməzdi
Daşımız da, qayamız da.

Həyatımız abad idi,
Abırımız niqab idi.
O daxili hicab idi,
Yerindəydi həyamız da.

Fələk saydığın sayıbdı,
Yaxşı heç nə qalmayıbdı.
Daha mamır bağlayıbdı,
Daşımız da, qayamız da.

Bəradər, gəl etmə qürüb,
Fitnə-fəsad səni yorub.
Halallıq ustündə durub
Kökümüz də, mayamız da.]]>[/allow-turbo] Yazarlar asela Mon, 02 Oct 2023 22:01:30 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/yazarlar/88-bradr-smndrli-tarx-bz-bz-tarx-yaziriq.html https://asela.az/yazarlar/88-bradr-smndrli-tarx-bz-bz-tarx-yaziriq.html asela Mon, 02 Oct 2023 22:01:30 +0400 ]]> [allow-turbo]
Bəradər Səməndərli

TARİX BİZİ, BİZ TARİXİ YAZIRIQ

Qəlbimizdə hiylə-kələk, məkr yox,
Haqq işinin tarix yazanlarıyıq.
Biz düşmənə dost gözüylə baxırıq,
Mərhəmətli Allah adamlarıyıq.

Amalımız zəiflərə köməkdir,
Əməlimiz ətir saçan çiçəkdir.
Sərvətimiz qüdrətimiz deməkdir,
Pətəyindən bal süzulən arıyıq.

Bütün dünya indi bizi seyr edir,
Azərbaycan-Türkiyə bir köylüdür.
Dilimiz də, dinimiz də eynidir,
Bir ağacın köklü budaqlarıyıq.

Millətimdə özü boyda ürək var,
Tükənməyən min bir arzu-dilək var.
İlahidən üzümüzə çörək var,
Bəhər verən, bar gətirən darıyıq.

Elə bilmə, iynəylə gör qazırıq,
Tarix bizi, biz tarixi yazırıq.
Buyursunlar, barışığa hazırıq,
Ağıllı insanların dostlarıyıq.

Yatanların çəkilibdi kölgəsi,
İlanları məst eləyir ney sesi,
Ruh ağacdı, poeziya meyvəsi,
Səməndərli, sözün xridarıyıq.

İNSAN

Gör necə cızından çıxıbdı bəşər,
Heyvandan götürür ibrəti insan.
Başqa canlılardan görməyir zərər,
Yaradır qəzəbi, nifrəti insan.

Çoxuna gəlməsin dan, bu sətirlər,
Ayaq qoyulası deyil ləpirlar.
Mərdi qova-qova namərd edirlər,
Dəyişir çarəsiz, sürəti insan.

Ağılsız insanı şeytan azdırar,
Sərt qısın onündə bahar-yaz durar.
Cəhənnəm oduna adın yazdırar,
Dilinə gətirsə, qeybəti insan.

Hər kəs mənliyini özü qazansın,
İtirsə, özündən özü utansın.
Bazarda satılmır, təzədən alsın,
Əxlaqı, vicdanı, qeyrəti insan.

Bu mizan-tərəzi yaman pozulub,
Əyrinin oduna yanan düz olub.
Üzündə Allahın adı yazılıb,
Quran ayəsidi, surədi insan.

Bəradər, savaba qatma günahı,
Unutma dünəni, düşün sabahı.
Hər kəsin özüdür ziyarətgahı,
Məkkə, Mədinədi, qiblədi insan.

QAŞLA GÖZÜN ARASINDA

Heç kəs bilmir növbəsini,
Gedənlərin sırasında.
Ölüm haqlayır adamı,
Qaşla gözün arasında.

Qısa ömrü elə sür ki,
Öləndə çıxmasın çirki.
Ölüm elə mələkdir ki,
Bilən yoxdu çarasın da.

Çalış yaxşı adla tanın,
Bil ki, əmanətdi canın.
Gizlənəcəksən dünyanın,
Axı, qaçıb harasında?

Kim dünyadan doyub gedir,
Günahların yuyub, gedir?
Bu dünyada qoyub gedir
Malın, pulun-parasın da.

Ölüm hər kəsə olacaq,
Sanma kimsa qurtaracaq.
Özü ilə aparacaq
Məzara, üz qarasın da.

Bəradər, borcluyuq canı,
Təmizlə dildən tikanı.
Dünyanın heç bir dərmanı,
Sağaltmır söz yarasın da.

VAR

Gecəylə gündüzü qarısıq salıb,
Bu geniş dünyanı dar edənlər var.
Yaramaz işlərlə öz özlərini,
El-aləm içində xar edənlər var.

Meşə dərdsiz olar ayılar qansa,
Ədalət yerini tutar haçansa.
Yağ ilə bal kimi yaşamaqdansa,
Ayranı çürüdüb şor edənlər var.

Dağ dərə üçündü, dərə dağ üçün,
Çox gözəl həyatdı, yaşamaq üçün.
Başını bəlaya salmamaq ücün,
Gözün kor, qulağın kar edənlər var.

Bəradər, dərdləşək gəlsənə, hərdən,
Bivec yaranıbı fərsiz, əzəldən.
Duzsuz danısıqdan, yersiz əməldən,
Görəsən, heç həya, ar edənlər var.

NƏ AD VERƏSƏN BELƏ İNSANLARA?

Çox biləndə az danışar düz adam,
Boş nağara səs çıxarar ucadan,
Qapıdan qovanda girər bacadan,
Gəzər otaqları, çixar kandara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Şəhid oldu, şirin cana qıyanlar,
Vətən torpaq sevgisini duyanlar.
Toy-bayramda iştahı olmayanlar,
Hücum çəkirlər yasda ehsanlara,
Nə ad verəsən belə insanlar?

"Kişi" olub hər yerindən qalxanlar,
Seldən, sudan yaranarlar yarğanlar
Çöldə tülküdən, çaqqaldan qorxanlar
Evdə dönürlər şirə, aslanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Meydan sulayır külə köz deyənlər,
Düzə əyri, əyriyə düz deyənlər,
Beş qəpiyə dərisi dəyməyənlər,
Özlərin tay tuturlar sultanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Gününü bük Göy əskiyə, göynəmə,
Dərdi-qəmi daş-divara söyləmə.
Səməndərli, nəfsini qul eyləmə,
İnsana bənzər cinə, şeytanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

ƏZİZİM

Yaxşılıgın yamanlıqdı cavabı,
Bu, həyatın təzadıdı əzizim.
Alnımıza yazılanlar yaşanır,
Qədər budu, qəza budu əzizim.

Açma külək, dərdlərimin bələyin,
Yolma fələk, gözlərimin lələyin.
Bu dərd-qübar Şeytan adlı mələyin
Fitnəsidi, fəsadıdı əzizim.

Əməllərin sabahına əkər qəm,
Günahların gözlərindən çəkər nəm,
O dünyada gedəcəyin cəhənnəm,
Bu dünyanın əzabıdı əzizim.

Qarşıdadı məsələlər, misallar,
Çox olacaq yediyini qusanlar.
İnkir-minkir verəcəyi suallar,
Ömrün hesab-kitabıdı əzizim?

Bəzən kiçik təpəyə dağ deyirlər,
El dilində mıxa, qadaq deyirlər.
Canavara da yalquzaq deyirlər,
Hər ikisi öz adıdı əzizim.

Nədən qısa ömür sürür gül görən?
Tez yetişir, meyvələrdən gün görən.
Təbi verən, istedadı göndərən,
Bəradərin mövlasıdı əzizim.

FƏLƏK SAYDIĞIN SAYIBDI

Getdi o şən çağlarımız,
Dağılıbdı sıramız da.
Artıq-əskik danışmazdıq,
Pərdə vardı aramızda.

Sinəsi söz sərvətiylə,
Mənəvi var-dövlətiylə,
İmanıyla, ismətiylə,
Mələk idi anamız da.

Nə göz tökər, qaş oyardıq,
Nə ev sökər, daş oyardıq.
Deyə-gülə yaşayardıq,
Gözəl idi dünyamız da

Sevinc üzdən çəkilməzdi,
Bel də vaxtsız bükülməzdü.
Ovulmazdı, tökülməzdi
Daşımız da, qayamız da.

Həyatımız abad idi,
Abırımız niqab idi.
O daxili hicab idi,
Yerindəydi həyamız da.

Fələk saydığın sayıbdı,
Yaxşı heç nə qalmayıbdı.
Daha mamır bağlayıbdı,
Daşımız da, qayamız da.

Bəradər, gəl etmə qürüb,
Fitnə-fəsad səni yorub.
Halallıq ustündə durub
Kökümüz də, mayamız da.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]
Bəradər Səməndərli

TARİX BİZİ, BİZ TARİXİ YAZIRIQ

Qəlbimizdə hiylə-kələk, məkr yox,
Haqq işinin tarix yazanlarıyıq.
Biz düşmənə dost gözüylə baxırıq,
Mərhəmətli Allah adamlarıyıq.

Amalımız zəiflərə köməkdir,
Əməlimiz ətir saçan çiçəkdir.
Sərvətimiz qüdrətimiz deməkdir,
Pətəyindən bal süzulən arıyıq.

Bütün dünya indi bizi seyr edir,
Azərbaycan-Türkiyə bir köylüdür.
Dilimiz də, dinimiz də eynidir,
Bir ağacın köklü budaqlarıyıq.

Millətimdə özü boyda ürək var,
Tükənməyən min bir arzu-dilək var.
İlahidən üzümüzə çörək var,
Bəhər verən, bar gətirən darıyıq.

Elə bilmə, iynəylə gör qazırıq,
Tarix bizi, biz tarixi yazırıq.
Buyursunlar, barışığa hazırıq,
Ağıllı insanların dostlarıyıq.

Yatanların çəkilibdi kölgəsi,
İlanları məst eləyir ney sesi,
Ruh ağacdı, poeziya meyvəsi,
Səməndərli, sözün xridarıyıq.

İNSAN

Gör necə cızından çıxıbdı bəşər,
Heyvandan götürür ibrəti insan.
Başqa canlılardan görməyir zərər,
Yaradır qəzəbi, nifrəti insan.

Çoxuna gəlməsin dan, bu sətirlər,
Ayaq qoyulası deyil ləpirlar.
Mərdi qova-qova namərd edirlər,
Dəyişir çarəsiz, sürəti insan.

Ağılsız insanı şeytan azdırar,
Sərt qısın onündə bahar-yaz durar.
Cəhənnəm oduna adın yazdırar,
Dilinə gətirsə, qeybəti insan.

Hər kəs mənliyini özü qazansın,
İtirsə, özündən özü utansın.
Bazarda satılmır, təzədən alsın,
Əxlaqı, vicdanı, qeyrəti insan.

Bu mizan-tərəzi yaman pozulub,
Əyrinin oduna yanan düz olub.
Üzündə Allahın adı yazılıb,
Quran ayəsidi, surədi insan.

Bəradər, savaba qatma günahı,
Unutma dünəni, düşün sabahı.
Hər kəsin özüdür ziyarətgahı,
Məkkə, Mədinədi, qiblədi insan.

QAŞLA GÖZÜN ARASINDA

Heç kəs bilmir növbəsini,
Gedənlərin sırasında.
Ölüm haqlayır adamı,
Qaşla gözün arasında.

Qısa ömrü elə sür ki,
Öləndə çıxmasın çirki.
Ölüm elə mələkdir ki,
Bilən yoxdu çarasın da.

Çalış yaxşı adla tanın,
Bil ki, əmanətdi canın.
Gizlənəcəksən dünyanın,
Axı, qaçıb harasında?

Kim dünyadan doyub gedir,
Günahların yuyub, gedir?
Bu dünyada qoyub gedir
Malın, pulun-parasın da.

Ölüm hər kəsə olacaq,
Sanma kimsa qurtaracaq.
Özü ilə aparacaq
Məzara, üz qarasın da.

Bəradər, borcluyuq canı,
Təmizlə dildən tikanı.
Dünyanın heç bir dərmanı,
Sağaltmır söz yarasın da.

VAR

Gecəylə gündüzü qarısıq salıb,
Bu geniş dünyanı dar edənlər var.
Yaramaz işlərlə öz özlərini,
El-aləm içində xar edənlər var.

Meşə dərdsiz olar ayılar qansa,
Ədalət yerini tutar haçansa.
Yağ ilə bal kimi yaşamaqdansa,
Ayranı çürüdüb şor edənlər var.

Dağ dərə üçündü, dərə dağ üçün,
Çox gözəl həyatdı, yaşamaq üçün.
Başını bəlaya salmamaq ücün,
Gözün kor, qulağın kar edənlər var.

Bəradər, dərdləşək gəlsənə, hərdən,
Bivec yaranıbı fərsiz, əzəldən.
Duzsuz danısıqdan, yersiz əməldən,
Görəsən, heç həya, ar edənlər var.

NƏ AD VERƏSƏN BELƏ İNSANLARA?

Çox biləndə az danışar düz adam,
Boş nağara səs çıxarar ucadan,
Qapıdan qovanda girər bacadan,
Gəzər otaqları, çixar kandara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Şəhid oldu, şirin cana qıyanlar,
Vətən torpaq sevgisini duyanlar.
Toy-bayramda iştahı olmayanlar,
Hücum çəkirlər yasda ehsanlara,
Nə ad verəsən belə insanlar?

"Kişi" olub hər yerindən qalxanlar,
Seldən, sudan yaranarlar yarğanlar
Çöldə tülküdən, çaqqaldan qorxanlar
Evdə dönürlər şirə, aslanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Meydan sulayır külə köz deyənlər,
Düzə əyri, əyriyə düz deyənlər,
Beş qəpiyə dərisi dəyməyənlər,
Özlərin tay tuturlar sultanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Gününü bük Göy əskiyə, göynəmə,
Dərdi-qəmi daş-divara söyləmə.
Səməndərli, nəfsini qul eyləmə,
İnsana bənzər cinə, şeytanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

ƏZİZİM

Yaxşılıgın yamanlıqdı cavabı,
Bu, həyatın təzadıdı əzizim.
Alnımıza yazılanlar yaşanır,
Qədər budu, qəza budu əzizim.

Açma külək, dərdlərimin bələyin,
Yolma fələk, gözlərimin lələyin.
Bu dərd-qübar Şeytan adlı mələyin
Fitnəsidi, fəsadıdı əzizim.

Əməllərin sabahına əkər qəm,
Günahların gözlərindən çəkər nəm,
O dünyada gedəcəyin cəhənnəm,
Bu dünyanın əzabıdı əzizim.

Qarşıdadı məsələlər, misallar,
Çox olacaq yediyini qusanlar.
İnkir-minkir verəcəyi suallar,
Ömrün hesab-kitabıdı əzizim?

Bəzən kiçik təpəyə dağ deyirlər,
El dilində mıxa, qadaq deyirlər.
Canavara da yalquzaq deyirlər,
Hər ikisi öz adıdı əzizim.

Nədən qısa ömür sürür gül görən?
Tez yetişir, meyvələrdən gün görən.
Təbi verən, istedadı göndərən,
Bəradərin mövlasıdı əzizim.

FƏLƏK SAYDIĞIN SAYIBDI

Getdi o şən çağlarımız,
Dağılıbdı sıramız da.
Artıq-əskik danışmazdıq,
Pərdə vardı aramızda.

Sinəsi söz sərvətiylə,
Mənəvi var-dövlətiylə,
İmanıyla, ismətiylə,
Mələk idi anamız da.

Nə göz tökər, qaş oyardıq,
Nə ev sökər, daş oyardıq.
Deyə-gülə yaşayardıq,
Gözəl idi dünyamız da

Sevinc üzdən çəkilməzdi,
Bel də vaxtsız bükülməzdü.
Ovulmazdı, tökülməzdi
Daşımız da, qayamız da.

Həyatımız abad idi,
Abırımız niqab idi.
O daxili hicab idi,
Yerindəydi həyamız da.

Fələk saydığın sayıbdı,
Yaxşı heç nə qalmayıbdı.
Daha mamır bağlayıbdı,
Daşımız da, qayamız da.

Bəradər, gəl etmə qürüb,
Fitnə-fəsad səni yorub.
Halallıq ustündə durub
Kökümüz də, mayamız da.]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/yazarlar/88-bradr-smndrli-tarx-bz-bz-tarx-yaziriq.html

Yazarlar Mon, 02 Oct 2023 22:01:30 +0400

Bəradər Səməndərli

TARİX BİZİ, BİZ TARİXİ YAZIRIQ

Qəlbimizdə hiylə-kələk, məkr yox,
Haqq işinin tarix yazanlarıyıq.
Biz düşmənə dost gözüylə baxırıq,
Mərhəmətli Allah adamlarıyıq.

Amalımız zəiflərə köməkdir,
Əməlimiz ətir saçan çiçəkdir.
Sərvətimiz qüdrətimiz deməkdir,
Pətəyindən bal süzulən arıyıq.

Bütün dünya indi bizi seyr edir,
Azərbaycan-Türkiyə bir köylüdür.
Dilimiz də, dinimiz də eynidir,
Bir ağacın köklü budaqlarıyıq.

Millətimdə özü boyda ürək var,
Tükənməyən min bir arzu-dilək var.
İlahidən üzümüzə çörək var,
Bəhər verən, bar gətirən darıyıq.

Elə bilmə, iynəylə gör qazırıq,
Tarix bizi, biz tarixi yazırıq.
Buyursunlar, barışığa hazırıq,
Ağıllı insanların dostlarıyıq.

Yatanların çəkilibdi kölgəsi,
İlanları məst eləyir ney sesi,
Ruh ağacdı, poeziya meyvəsi,
Səməndərli, sözün xridarıyıq.

İNSAN

Gör necə cızından çıxıbdı bəşər,
Heyvandan götürür ibrəti insan.
Başqa canlılardan görməyir zərər,
Yaradır qəzəbi, nifrəti insan.

Çoxuna gəlməsin dan, bu sətirlər,
Ayaq qoyulası deyil ləpirlar.
Mərdi qova-qova namərd edirlər,
Dəyişir çarəsiz, sürəti insan.

Ağılsız insanı şeytan azdırar,
Sərt qısın onündə bahar-yaz durar.
Cəhənnəm oduna adın yazdırar,
Dilinə gətirsə, qeybəti insan.

Hər kəs mənliyini özü qazansın,
İtirsə, özündən özü utansın.
Bazarda satılmır, təzədən alsın,
Əxlaqı, vicdanı, qeyrəti insan.

Bu mizan-tərəzi yaman pozulub,
Əyrinin oduna yanan düz olub.
Üzündə Allahın adı yazılıb,
Quran ayəsidi, surədi insan.

Bəradər, savaba qatma günahı,
Unutma dünəni, düşün sabahı.
Hər kəsin özüdür ziyarətgahı,
Məkkə, Mədinədi, qiblədi insan.

QAŞLA GÖZÜN ARASINDA

Heç kəs bilmir növbəsini,
Gedənlərin sırasında.
Ölüm haqlayır adamı,
Qaşla gözün arasında.

Qısa ömrü elə sür ki,
Öləndə çıxmasın çirki.
Ölüm elə mələkdir ki,
Bilən yoxdu çarasın da.

Çalış yaxşı adla tanın,
Bil ki, əmanətdi canın.
Gizlənəcəksən dünyanın,
Axı, qaçıb harasında?

Kim dünyadan doyub gedir,
Günahların yuyub, gedir?
Bu dünyada qoyub gedir
Malın, pulun-parasın da.

Ölüm hər kəsə olacaq,
Sanma kimsa qurtaracaq.
Özü ilə aparacaq
Məzara, üz qarasın da.

Bəradər, borcluyuq canı,
Təmizlə dildən tikanı.
Dünyanın heç bir dərmanı,
Sağaltmır söz yarasın da.

VAR

Gecəylə gündüzü qarısıq salıb,
Bu geniş dünyanı dar edənlər var.
Yaramaz işlərlə öz özlərini,
El-aləm içində xar edənlər var.

Meşə dərdsiz olar ayılar qansa,
Ədalət yerini tutar haçansa.
Yağ ilə bal kimi yaşamaqdansa,
Ayranı çürüdüb şor edənlər var.

Dağ dərə üçündü, dərə dağ üçün,
Çox gözəl həyatdı, yaşamaq üçün.
Başını bəlaya salmamaq ücün,
Gözün kor, qulağın kar edənlər var.

Bəradər, dərdləşək gəlsənə, hərdən,
Bivec yaranıbı fərsiz, əzəldən.
Duzsuz danısıqdan, yersiz əməldən,
Görəsən, heç həya, ar edənlər var.

NƏ AD VERƏSƏN BELƏ İNSANLARA?

Çox biləndə az danışar düz adam,
Boş nağara səs çıxarar ucadan,
Qapıdan qovanda girər bacadan,
Gəzər otaqları, çixar kandara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Şəhid oldu, şirin cana qıyanlar,
Vətən torpaq sevgisini duyanlar.
Toy-bayramda iştahı olmayanlar,
Hücum çəkirlər yasda ehsanlara,
Nə ad verəsən belə insanlar?

"Kişi" olub hər yerindən qalxanlar,
Seldən, sudan yaranarlar yarğanlar
Çöldə tülküdən, çaqqaldan qorxanlar
Evdə dönürlər şirə, aslanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Meydan sulayır külə köz deyənlər,
Düzə əyri, əyriyə düz deyənlər,
Beş qəpiyə dərisi dəyməyənlər,
Özlərin tay tuturlar sultanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Gününü bük Göy əskiyə, göynəmə,
Dərdi-qəmi daş-divara söyləmə.
Səməndərli, nəfsini qul eyləmə,
İnsana bənzər cinə, şeytanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

ƏZİZİM

Yaxşılıgın yamanlıqdı cavabı,
Bu, həyatın təzadıdı əzizim.
Alnımıza yazılanlar yaşanır,
Qədər budu, qəza budu əzizim.

Açma külək, dərdlərimin bələyin,
Yolma fələk, gözlərimin lələyin.
Bu dərd-qübar Şeytan adlı mələyin
Fitnəsidi, fəsadıdı əzizim.

Əməllərin sabahına əkər qəm,
Günahların gözlərindən çəkər nəm,
O dünyada gedəcəyin cəhənnəm,
Bu dünyanın əzabıdı əzizim.

Qarşıdadı məsələlər, misallar,
Çox olacaq yediyini qusanlar.
İnkir-minkir verəcəyi suallar,
Ömrün hesab-kitabıdı əzizim?

Bəzən kiçik təpəyə dağ deyirlər,
El dilində mıxa, qadaq deyirlər.
Canavara da yalquzaq deyirlər,
Hər ikisi öz adıdı əzizim.

Nədən qısa ömür sürür gül görən?
Tez yetişir, meyvələrdən gün görən.
Təbi verən, istedadı göndərən,
Bəradərin mövlasıdı əzizim.

FƏLƏK SAYDIĞIN SAYIBDI

Getdi o şən çağlarımız,
Dağılıbdı sıramız da.
Artıq-əskik danışmazdıq,
Pərdə vardı aramızda.

Sinəsi söz sərvətiylə,
Mənəvi var-dövlətiylə,
İmanıyla, ismətiylə,
Mələk idi anamız da.

Nə göz tökər, qaş oyardıq,
Nə ev sökər, daş oyardıq.
Deyə-gülə yaşayardıq,
Gözəl idi dünyamız da

Sevinc üzdən çəkilməzdi,
Bel də vaxtsız bükülməzdü.
Ovulmazdı, tökülməzdi
Daşımız da, qayamız da.

Həyatımız abad idi,
Abırımız niqab idi.
O daxili hicab idi,
Yerindəydi həyamız da.

Fələk saydığın sayıbdı,
Yaxşı heç nə qalmayıbdı.
Daha mamır bağlayıbdı,
Daşımız da, qayamız da.

Bəradər, gəl etmə qürüb,
Fitnə-fəsad səni yorub.
Halallıq ustündə durub
Kökümüz də, mayamız da. [allow-turbo]
Bəradər Səməndərli

TARİX BİZİ, BİZ TARİXİ YAZIRIQ

Qəlbimizdə hiylə-kələk, məkr yox,
Haqq işinin tarix yazanlarıyıq.
Biz düşmənə dost gözüylə baxırıq,
Mərhəmətli Allah adamlarıyıq.

Amalımız zəiflərə köməkdir,
Əməlimiz ətir saçan çiçəkdir.
Sərvətimiz qüdrətimiz deməkdir,
Pətəyindən bal süzulən arıyıq.

Bütün dünya indi bizi seyr edir,
Azərbaycan-Türkiyə bir köylüdür.
Dilimiz də, dinimiz də eynidir,
Bir ağacın köklü budaqlarıyıq.

Millətimdə özü boyda ürək var,
Tükənməyən min bir arzu-dilək var.
İlahidən üzümüzə çörək var,
Bəhər verən, bar gətirən darıyıq.

Elə bilmə, iynəylə gör qazırıq,
Tarix bizi, biz tarixi yazırıq.
Buyursunlar, barışığa hazırıq,
Ağıllı insanların dostlarıyıq.

Yatanların çəkilibdi kölgəsi,
İlanları məst eləyir ney sesi,
Ruh ağacdı, poeziya meyvəsi,
Səməndərli, sözün xridarıyıq.

İNSAN

Gör necə cızından çıxıbdı bəşər,
Heyvandan götürür ibrəti insan.
Başqa canlılardan görməyir zərər,
Yaradır qəzəbi, nifrəti insan.

Çoxuna gəlməsin dan, bu sətirlər,
Ayaq qoyulası deyil ləpirlar.
Mərdi qova-qova namərd edirlər,
Dəyişir çarəsiz, sürəti insan.

Ağılsız insanı şeytan azdırar,
Sərt qısın onündə bahar-yaz durar.
Cəhənnəm oduna adın yazdırar,
Dilinə gətirsə, qeybəti insan.

Hər kəs mənliyini özü qazansın,
İtirsə, özündən özü utansın.
Bazarda satılmır, təzədən alsın,
Əxlaqı, vicdanı, qeyrəti insan.

Bu mizan-tərəzi yaman pozulub,
Əyrinin oduna yanan düz olub.
Üzündə Allahın adı yazılıb,
Quran ayəsidi, surədi insan.

Bəradər, savaba qatma günahı,
Unutma dünəni, düşün sabahı.
Hər kəsin özüdür ziyarətgahı,
Məkkə, Mədinədi, qiblədi insan.

QAŞLA GÖZÜN ARASINDA

Heç kəs bilmir növbəsini,
Gedənlərin sırasında.
Ölüm haqlayır adamı,
Qaşla gözün arasında.

Qısa ömrü elə sür ki,
Öləndə çıxmasın çirki.
Ölüm elə mələkdir ki,
Bilən yoxdu çarasın da.

Çalış yaxşı adla tanın,
Bil ki, əmanətdi canın.
Gizlənəcəksən dünyanın,
Axı, qaçıb harasında?

Kim dünyadan doyub gedir,
Günahların yuyub, gedir?
Bu dünyada qoyub gedir
Malın, pulun-parasın da.

Ölüm hər kəsə olacaq,
Sanma kimsa qurtaracaq.
Özü ilə aparacaq
Məzara, üz qarasın da.

Bəradər, borcluyuq canı,
Təmizlə dildən tikanı.
Dünyanın heç bir dərmanı,
Sağaltmır söz yarasın da.

VAR

Gecəylə gündüzü qarısıq salıb,
Bu geniş dünyanı dar edənlər var.
Yaramaz işlərlə öz özlərini,
El-aləm içində xar edənlər var.

Meşə dərdsiz olar ayılar qansa,
Ədalət yerini tutar haçansa.
Yağ ilə bal kimi yaşamaqdansa,
Ayranı çürüdüb şor edənlər var.

Dağ dərə üçündü, dərə dağ üçün,
Çox gözəl həyatdı, yaşamaq üçün.
Başını bəlaya salmamaq ücün,
Gözün kor, qulağın kar edənlər var.

Bəradər, dərdləşək gəlsənə, hərdən,
Bivec yaranıbı fərsiz, əzəldən.
Duzsuz danısıqdan, yersiz əməldən,
Görəsən, heç həya, ar edənlər var.

NƏ AD VERƏSƏN BELƏ İNSANLARA?

Çox biləndə az danışar düz adam,
Boş nağara səs çıxarar ucadan,
Qapıdan qovanda girər bacadan,
Gəzər otaqları, çixar kandara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Şəhid oldu, şirin cana qıyanlar,
Vətən torpaq sevgisini duyanlar.
Toy-bayramda iştahı olmayanlar,
Hücum çəkirlər yasda ehsanlara,
Nə ad verəsən belə insanlar?

"Kişi" olub hər yerindən qalxanlar,
Seldən, sudan yaranarlar yarğanlar
Çöldə tülküdən, çaqqaldan qorxanlar
Evdə dönürlər şirə, aslanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Meydan sulayır külə köz deyənlər,
Düzə əyri, əyriyə düz deyənlər,
Beş qəpiyə dərisi dəyməyənlər,
Özlərin tay tuturlar sultanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Gününü bük Göy əskiyə, göynəmə,
Dərdi-qəmi daş-divara söyləmə.
Səməndərli, nəfsini qul eyləmə,
İnsana bənzər cinə, şeytanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

ƏZİZİM

Yaxşılıgın yamanlıqdı cavabı,
Bu, həyatın təzadıdı əzizim.
Alnımıza yazılanlar yaşanır,
Qədər budu, qəza budu əzizim.

Açma külək, dərdlərimin bələyin,
Yolma fələk, gözlərimin lələyin.
Bu dərd-qübar Şeytan adlı mələyin
Fitnəsidi, fəsadıdı əzizim.

Əməllərin sabahına əkər qəm,
Günahların gözlərindən çəkər nəm,
O dünyada gedəcəyin cəhənnəm,
Bu dünyanın əzabıdı əzizim.

Qarşıdadı məsələlər, misallar,
Çox olacaq yediyini qusanlar.
İnkir-minkir verəcəyi suallar,
Ömrün hesab-kitabıdı əzizim?

Bəzən kiçik təpəyə dağ deyirlər,
El dilində mıxa, qadaq deyirlər.
Canavara da yalquzaq deyirlər,
Hər ikisi öz adıdı əzizim.

Nədən qısa ömür sürür gül görən?
Tez yetişir, meyvələrdən gün görən.
Təbi verən, istedadı göndərən,
Bəradərin mövlasıdı əzizim.

FƏLƏK SAYDIĞIN SAYIBDI

Getdi o şən çağlarımız,
Dağılıbdı sıramız da.
Artıq-əskik danışmazdıq,
Pərdə vardı aramızda.

Sinəsi söz sərvətiylə,
Mənəvi var-dövlətiylə,
İmanıyla, ismətiylə,
Mələk idi anamız da.

Nə göz tökər, qaş oyardıq,
Nə ev sökər, daş oyardıq.
Deyə-gülə yaşayardıq,
Gözəl idi dünyamız da

Sevinc üzdən çəkilməzdi,
Bel də vaxtsız bükülməzdü.
Ovulmazdı, tökülməzdi
Daşımız da, qayamız da.

Həyatımız abad idi,
Abırımız niqab idi.
O daxili hicab idi,
Yerindəydi həyamız da.

Fələk saydığın sayıbdı,
Yaxşı heç nə qalmayıbdı.
Daha mamır bağlayıbdı,
Daşımız da, qayamız da.

Bəradər, gəl etmə qürüb,
Fitnə-fəsad səni yorub.
Halallıq ustündə durub
Kökümüz də, mayamız da.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen]
Bəradər Səməndərli

TARİX BİZİ, BİZ TARİXİ YAZIRIQ

Qəlbimizdə hiylə-kələk, məkr yox,
Haqq işinin tarix yazanlarıyıq.
Biz düşmənə dost gözüylə baxırıq,
Mərhəmətli Allah adamlarıyıq.

Amalımız zəiflərə köməkdir,
Əməlimiz ətir saçan çiçəkdir.
Sərvətimiz qüdrətimiz deməkdir,
Pətəyindən bal süzulən arıyıq.

Bütün dünya indi bizi seyr edir,
Azərbaycan-Türkiyə bir köylüdür.
Dilimiz də, dinimiz də eynidir,
Bir ağacın köklü budaqlarıyıq.

Millətimdə özü boyda ürək var,
Tükənməyən min bir arzu-dilək var.
İlahidən üzümüzə çörək var,
Bəhər verən, bar gətirən darıyıq.

Elə bilmə, iynəylə gör qazırıq,
Tarix bizi, biz tarixi yazırıq.
Buyursunlar, barışığa hazırıq,
Ağıllı insanların dostlarıyıq.

Yatanların çəkilibdi kölgəsi,
İlanları məst eləyir ney sesi,
Ruh ağacdı, poeziya meyvəsi,
Səməndərli, sözün xridarıyıq.

İNSAN

Gör necə cızından çıxıbdı bəşər,
Heyvandan götürür ibrəti insan.
Başqa canlılardan görməyir zərər,
Yaradır qəzəbi, nifrəti insan.

Çoxuna gəlməsin dan, bu sətirlər,
Ayaq qoyulası deyil ləpirlar.
Mərdi qova-qova namərd edirlər,
Dəyişir çarəsiz, sürəti insan.

Ağılsız insanı şeytan azdırar,
Sərt qısın onündə bahar-yaz durar.
Cəhənnəm oduna adın yazdırar,
Dilinə gətirsə, qeybəti insan.

Hər kəs mənliyini özü qazansın,
İtirsə, özündən özü utansın.
Bazarda satılmır, təzədən alsın,
Əxlaqı, vicdanı, qeyrəti insan.

Bu mizan-tərəzi yaman pozulub,
Əyrinin oduna yanan düz olub.
Üzündə Allahın adı yazılıb,
Quran ayəsidi, surədi insan.

Bəradər, savaba qatma günahı,
Unutma dünəni, düşün sabahı.
Hər kəsin özüdür ziyarətgahı,
Məkkə, Mədinədi, qiblədi insan.

QAŞLA GÖZÜN ARASINDA

Heç kəs bilmir növbəsini,
Gedənlərin sırasında.
Ölüm haqlayır adamı,
Qaşla gözün arasında.

Qısa ömrü elə sür ki,
Öləndə çıxmasın çirki.
Ölüm elə mələkdir ki,
Bilən yoxdu çarasın da.

Çalış yaxşı adla tanın,
Bil ki, əmanətdi canın.
Gizlənəcəksən dünyanın,
Axı, qaçıb harasında?

Kim dünyadan doyub gedir,
Günahların yuyub, gedir?
Bu dünyada qoyub gedir
Malın, pulun-parasın da.

Ölüm hər kəsə olacaq,
Sanma kimsa qurtaracaq.
Özü ilə aparacaq
Məzara, üz qarasın da.

Bəradər, borcluyuq canı,
Təmizlə dildən tikanı.
Dünyanın heç bir dərmanı,
Sağaltmır söz yarasın da.

VAR

Gecəylə gündüzü qarısıq salıb,
Bu geniş dünyanı dar edənlər var.
Yaramaz işlərlə öz özlərini,
El-aləm içində xar edənlər var.

Meşə dərdsiz olar ayılar qansa,
Ədalət yerini tutar haçansa.
Yağ ilə bal kimi yaşamaqdansa,
Ayranı çürüdüb şor edənlər var.

Dağ dərə üçündü, dərə dağ üçün,
Çox gözəl həyatdı, yaşamaq üçün.
Başını bəlaya salmamaq ücün,
Gözün kor, qulağın kar edənlər var.

Bəradər, dərdləşək gəlsənə, hərdən,
Bivec yaranıbı fərsiz, əzəldən.
Duzsuz danısıqdan, yersiz əməldən,
Görəsən, heç həya, ar edənlər var.

NƏ AD VERƏSƏN BELƏ İNSANLARA?

Çox biləndə az danışar düz adam,
Boş nağara səs çıxarar ucadan,
Qapıdan qovanda girər bacadan,
Gəzər otaqları, çixar kandara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Şəhid oldu, şirin cana qıyanlar,
Vətən torpaq sevgisini duyanlar.
Toy-bayramda iştahı olmayanlar,
Hücum çəkirlər yasda ehsanlara,
Nə ad verəsən belə insanlar?

"Kişi" olub hər yerindən qalxanlar,
Seldən, sudan yaranarlar yarğanlar
Çöldə tülküdən, çaqqaldan qorxanlar
Evdə dönürlər şirə, aslanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Meydan sulayır külə köz deyənlər,
Düzə əyri, əyriyə düz deyənlər,
Beş qəpiyə dərisi dəyməyənlər,
Özlərin tay tuturlar sultanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

Gününü bük Göy əskiyə, göynəmə,
Dərdi-qəmi daş-divara söyləmə.
Səməndərli, nəfsini qul eyləmə,
İnsana bənzər cinə, şeytanlara,
Nə ad verəsən belə insanlara?

ƏZİZİM

Yaxşılıgın yamanlıqdı cavabı,
Bu, həyatın təzadıdı əzizim.
Alnımıza yazılanlar yaşanır,
Qədər budu, qəza budu əzizim.

Açma külək, dərdlərimin bələyin,
Yolma fələk, gözlərimin lələyin.
Bu dərd-qübar Şeytan adlı mələyin
Fitnəsidi, fəsadıdı əzizim.

Əməllərin sabahına əkər qəm,
Günahların gözlərindən çəkər nəm,
O dünyada gedəcəyin cəhənnəm,
Bu dünyanın əzabıdı əzizim.

Qarşıdadı məsələlər, misallar,
Çox olacaq yediyini qusanlar.
İnkir-minkir verəcəyi suallar,
Ömrün hesab-kitabıdı əzizim?

Bəzən kiçik təpəyə dağ deyirlər,
El dilində mıxa, qadaq deyirlər.
Canavara da yalquzaq deyirlər,
Hər ikisi öz adıdı əzizim.

Nədən qısa ömür sürür gül görən?
Tez yetişir, meyvələrdən gün görən.
Təbi verən, istedadı göndərən,
Bəradərin mövlasıdı əzizim.

FƏLƏK SAYDIĞIN SAYIBDI

Getdi o şən çağlarımız,
Dağılıbdı sıramız da.
Artıq-əskik danışmazdıq,
Pərdə vardı aramızda.

Sinəsi söz sərvətiylə,
Mənəvi var-dövlətiylə,
İmanıyla, ismətiylə,
Mələk idi anamız da.

Nə göz tökər, qaş oyardıq,
Nə ev sökər, daş oyardıq.
Deyə-gülə yaşayardıq,
Gözəl idi dünyamız da

Sevinc üzdən çəkilməzdi,
Bel də vaxtsız bükülməzdü.
Ovulmazdı, tökülməzdi
Daşımız da, qayamız da.

Həyatımız abad idi,
Abırımız niqab idi.
O daxili hicab idi,
Yerindəydi həyamız da.

Fələk saydığın sayıbdı,
Yaxşı heç nə qalmayıbdı.
Daha mamır bağlayıbdı,
Daşımız da, qayamız da.

Bəradər, gəl etmə qürüb,
Fitnə-fəsad səni yorub.
Halallıq ustündə durub
Kökümüz də, mayamız da.]]>[/allow-dzen] [/yandexrss][shortrss] https://asela.az/yazarlar/45-pos-terminallar-niy-azalr-adamlarnn-yeni-frldaqclq-usulu.html https://asela.az/yazarlar/45-pos-terminallar-niy-azalr-adamlarnn-yeni-frldaqclq-usulu.html

[allow-turbo] 2023-cü ilin sentyabr ayının 1-nə Azərbaycanda quraşdırılmış POS-terminalların ümumi sayı 81 219 ədəd təşkil edib. Bu göstəricinin həcmi ötən ayla müqayisədə 2.2% və ya 1861 ədəd azalıb.
Məsələ ilə bağlı açıqlama verən Milli Məclisin deputatı Vüqar Bayramov bildirib ki, nağdsiz ödənişlərin təşviq edilməsi baxımından POS-terminalların azalması arzuolunan deyil.
“POS-terminallar bank kartlarının istifadəsi baxımından çox vacibdir. POS-terminalların sayının azalması güman olunur ki, bəzi kiçik və orta sahibkarlıq subyektlərinin bağlanması və ya birləşməsi ilə bağlıdır. Düzdür, ümumi sayda kəskin azalma yoxdur, amma nəzərə almaq lazımdır, sahibkarlıq subyektlərinin sayı dəyişdikcə POS-terminalların sayına və ya POS-terminallara tələbə təsir göstərir”, - deyə o, qeyd edib.
Deputat vurğulayıb ki, POS-terminallarla bağlı ən ciddi çətinliklərdən biri mövcud bir hissəsinin pasiv, yəni istifadə olunmamasıdır.
“Bir sıra xidmət və ya satış obyektlərində POS-terminallar quraşdırılsa da, onlardan istifadə olunmur, vətəndaş bank kartından istifadə etmək istəyən zaman POS-terminalın işləmədiyi deyilərək bank kartı ilə ödəniş qəbul edilmir.
Eyni zamanda POS-terminalların böyük bir qismi paytaxtın payına düşür. Hər üç POS-terminaldan ikisi Bakının payına düşür. Bu da regionlarda bank kartlarından istifadəni məhdudlaşdırır. Ona görə də bir tərəfdən mövcud quraşdırılmış POS-terminallardan istifadəyə nəzarətin gücləndirilməsi, digər tərəfdən isə regionların daha çox POS-terminallarla təmin edilməsi vacibdir”, - deyə deputat əlavə edib.
Qeyd edək ki, ölkə üzrə mövcud POS-terminalların 55 263 ədədi və ya 68%-i Bakıda, 25 956 ədədi və ya 32%-i isə regionlarda yerləşir. Cari iln sentyabr 1-nə ölkədə mövcud olan POS-terminalların 78 473 ədədi pərakəndə ticarət, iaşə və digər xidmət müəssisələrində quraşdırılıb. Bu da aylıq müqayisədə bu POS-terminalların sayında 2 121 ədəd və ya 2.6% azalma deməkdir.]]>[/allow-turbo] Yazarlar asela Fri, 29 Sep 2023 23:42:01 +0400 [/shortrss] [fullrss] https://asela.az/yazarlar/45-pos-terminallar-niy-azalr-adamlarnn-yeni-frldaqclq-usulu.html https://asela.az/yazarlar/45-pos-terminallar-niy-azalr-adamlarnn-yeni-frldaqclq-usulu.html asela Fri, 29 Sep 2023 23:42:01 +0400 ]]> [allow-turbo] 2023-cü ilin sentyabr ayının 1-nə Azərbaycanda quraşdırılmış POS-terminalların ümumi sayı 81 219 ədəd təşkil edib. Bu göstəricinin həcmi ötən ayla müqayisədə 2.2% və ya 1861 ədəd azalıb.
Məsələ ilə bağlı açıqlama verən Milli Məclisin deputatı Vüqar Bayramov bildirib ki, nağdsiz ödənişlərin təşviq edilməsi baxımından POS-terminalların azalması arzuolunan deyil.
“POS-terminallar bank kartlarının istifadəsi baxımından çox vacibdir. POS-terminalların sayının azalması güman olunur ki, bəzi kiçik və orta sahibkarlıq subyektlərinin bağlanması və ya birləşməsi ilə bağlıdır. Düzdür, ümumi sayda kəskin azalma yoxdur, amma nəzərə almaq lazımdır, sahibkarlıq subyektlərinin sayı dəyişdikcə POS-terminalların sayına və ya POS-terminallara tələbə təsir göstərir”, - deyə o, qeyd edib.
Deputat vurğulayıb ki, POS-terminallarla bağlı ən ciddi çətinliklərdən biri mövcud bir hissəsinin pasiv, yəni istifadə olunmamasıdır.
“Bir sıra xidmət və ya satış obyektlərində POS-terminallar quraşdırılsa da, onlardan istifadə olunmur, vətəndaş bank kartından istifadə etmək istəyən zaman POS-terminalın işləmədiyi deyilərək bank kartı ilə ödəniş qəbul edilmir.
Eyni zamanda POS-terminalların böyük bir qismi paytaxtın payına düşür. Hər üç POS-terminaldan ikisi Bakının payına düşür. Bu da regionlarda bank kartlarından istifadəni məhdudlaşdırır. Ona görə də bir tərəfdən mövcud quraşdırılmış POS-terminallardan istifadəyə nəzarətin gücləndirilməsi, digər tərəfdən isə regionların daha çox POS-terminallarla təmin edilməsi vacibdir”, - deyə deputat əlavə edib.
Qeyd edək ki, ölkə üzrə mövcud POS-terminalların 55 263 ədədi və ya 68%-i Bakıda, 25 956 ədədi və ya 32%-i isə regionlarda yerləşir. Cari iln sentyabr 1-nə ölkədə mövcud olan POS-terminalların 78 473 ədədi pərakəndə ticarət, iaşə və digər xidmət müəssisələrində quraşdırılıb. Bu da aylıq müqayisədə bu POS-terminalların sayında 2 121 ədəd və ya 2.6% azalma deməkdir.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen] 2023-cü ilin sentyabr ayının 1-nə Azərbaycanda quraşdırılmış POS-terminalların ümumi sayı 81 219 ədəd təşkil edib. Bu göstəricinin həcmi ötən ayla müqayisədə 2.2% və ya 1861 ədəd azalıb.
Məsələ ilə bağlı açıqlama verən Milli Məclisin deputatı Vüqar Bayramov bildirib ki, nağdsiz ödənişlərin təşviq edilməsi baxımından POS-terminalların azalması arzuolunan deyil.
“POS-terminallar bank kartlarının istifadəsi baxımından çox vacibdir. POS-terminalların sayının azalması güman olunur ki, bəzi kiçik və orta sahibkarlıq subyektlərinin bağlanması və ya birləşməsi ilə bağlıdır. Düzdür, ümumi sayda kəskin azalma yoxdur, amma nəzərə almaq lazımdır, sahibkarlıq subyektlərinin sayı dəyişdikcə POS-terminalların sayına və ya POS-terminallara tələbə təsir göstərir”, - deyə o, qeyd edib.
Deputat vurğulayıb ki, POS-terminallarla bağlı ən ciddi çətinliklərdən biri mövcud bir hissəsinin pasiv, yəni istifadə olunmamasıdır.
“Bir sıra xidmət və ya satış obyektlərində POS-terminallar quraşdırılsa da, onlardan istifadə olunmur, vətəndaş bank kartından istifadə etmək istəyən zaman POS-terminalın işləmədiyi deyilərək bank kartı ilə ödəniş qəbul edilmir.
Eyni zamanda POS-terminalların böyük bir qismi paytaxtın payına düşür. Hər üç POS-terminaldan ikisi Bakının payına düşür. Bu da regionlarda bank kartlarından istifadəni məhdudlaşdırır. Ona görə də bir tərəfdən mövcud quraşdırılmış POS-terminallardan istifadəyə nəzarətin gücləndirilməsi, digər tərəfdən isə regionların daha çox POS-terminallarla təmin edilməsi vacibdir”, - deyə deputat əlavə edib.
Qeyd edək ki, ölkə üzrə mövcud POS-terminalların 55 263 ədədi və ya 68%-i Bakıda, 25 956 ədədi və ya 32%-i isə regionlarda yerləşir. Cari iln sentyabr 1-nə ölkədə mövcud olan POS-terminalların 78 473 ədədi pərakəndə ticarət, iaşə və digər xidmət müəssisələrində quraşdırılıb. Bu da aylıq müqayisədə bu POS-terminalların sayında 2 121 ədəd və ya 2.6% azalma deməkdir.]]>[/allow-dzen] [/fullrss] [yandexrss] https://asela.az/yazarlar/45-pos-terminallar-niy-azalr-adamlarnn-yeni-frldaqclq-usulu.html

Yazarlar Fri, 29 Sep 2023 23:42:01 +0400

2023-cü ilin sentyabr ayının 1-nə Azərbaycanda quraşdırılmış POS-terminalların ümumi sayı 81 219 ədəd təşkil edib. Bu göstəricinin həcmi ötən ayla müqayisədə 2.2% və ya 1861 ədəd azalıb.
Məsələ ilə bağlı açıqlama verən Milli Məclisin deputatı Vüqar Bayramov bildirib ki, nağdsiz ödənişlərin təşviq edilməsi baxımından POS-terminalların azalması arzuolunan deyil.
“POS-terminallar bank kartlarının istifadəsi baxımından çox vacibdir. POS-terminalların sayının azalması güman olunur ki, bəzi kiçik və orta sahibkarlıq subyektlərinin bağlanması və ya birləşməsi ilə bağlıdır. Düzdür, ümumi sayda kəskin azalma yoxdur, amma nəzərə almaq lazımdır, sahibkarlıq subyektlərinin sayı dəyişdikcə POS-terminalların sayına və ya POS-terminallara tələbə təsir göstərir”, - deyə o, qeyd edib.
Deputat vurğulayıb ki, POS-terminallarla bağlı ən ciddi çətinliklərdən biri mövcud bir hissəsinin pasiv, yəni istifadə olunmamasıdır.
“Bir sıra xidmət və ya satış obyektlərində POS-terminallar quraşdırılsa da, onlardan istifadə olunmur, vətəndaş bank kartından istifadə etmək istəyən zaman POS-terminalın işləmədiyi deyilərək bank kartı ilə ödəniş qəbul edilmir.
Eyni zamanda POS-terminalların böyük bir qismi paytaxtın payına düşür. Hər üç POS-terminaldan ikisi Bakının payına düşür. Bu da regionlarda bank kartlarından istifadəni məhdudlaşdırır. Ona görə də bir tərəfdən mövcud quraşdırılmış POS-terminallardan istifadəyə nəzarətin gücləndirilməsi, digər tərəfdən isə regionların daha çox POS-terminallarla təmin edilməsi vacibdir”, - deyə deputat əlavə edib.
Qeyd edək ki, ölkə üzrə mövcud POS-terminalların 55 263 ədədi və ya 68%-i Bakıda, 25 956 ədədi və ya 32%-i isə regionlarda yerləşir. Cari iln sentyabr 1-nə ölkədə mövcud olan POS-terminalların 78 473 ədədi pərakəndə ticarət, iaşə və digər xidmət müəssisələrində quraşdırılıb. Bu da aylıq müqayisədə bu POS-terminalların sayında 2 121 ədəd və ya 2.6% azalma deməkdir. [allow-turbo] 2023-cü ilin sentyabr ayının 1-nə Azərbaycanda quraşdırılmış POS-terminalların ümumi sayı 81 219 ədəd təşkil edib. Bu göstəricinin həcmi ötən ayla müqayisədə 2.2% və ya 1861 ədəd azalıb.
Məsələ ilə bağlı açıqlama verən Milli Məclisin deputatı Vüqar Bayramov bildirib ki, nağdsiz ödənişlərin təşviq edilməsi baxımından POS-terminalların azalması arzuolunan deyil.
“POS-terminallar bank kartlarının istifadəsi baxımından çox vacibdir. POS-terminalların sayının azalması güman olunur ki, bəzi kiçik və orta sahibkarlıq subyektlərinin bağlanması və ya birləşməsi ilə bağlıdır. Düzdür, ümumi sayda kəskin azalma yoxdur, amma nəzərə almaq lazımdır, sahibkarlıq subyektlərinin sayı dəyişdikcə POS-terminalların sayına və ya POS-terminallara tələbə təsir göstərir”, - deyə o, qeyd edib.
Deputat vurğulayıb ki, POS-terminallarla bağlı ən ciddi çətinliklərdən biri mövcud bir hissəsinin pasiv, yəni istifadə olunmamasıdır.
“Bir sıra xidmət və ya satış obyektlərində POS-terminallar quraşdırılsa da, onlardan istifadə olunmur, vətəndaş bank kartından istifadə etmək istəyən zaman POS-terminalın işləmədiyi deyilərək bank kartı ilə ödəniş qəbul edilmir.
Eyni zamanda POS-terminalların böyük bir qismi paytaxtın payına düşür. Hər üç POS-terminaldan ikisi Bakının payına düşür. Bu da regionlarda bank kartlarından istifadəni məhdudlaşdırır. Ona görə də bir tərəfdən mövcud quraşdırılmış POS-terminallardan istifadəyə nəzarətin gücləndirilməsi, digər tərəfdən isə regionların daha çox POS-terminallarla təmin edilməsi vacibdir”, - deyə deputat əlavə edib.
Qeyd edək ki, ölkə üzrə mövcud POS-terminalların 55 263 ədədi və ya 68%-i Bakıda, 25 956 ədədi və ya 32%-i isə regionlarda yerləşir. Cari iln sentyabr 1-nə ölkədə mövcud olan POS-terminalların 78 473 ədədi pərakəndə ticarət, iaşə və digər xidmət müəssisələrində quraşdırılıb. Bu da aylıq müqayisədə bu POS-terminalların sayında 2 121 ədəd və ya 2.6% azalma deməkdir.]]>[/allow-turbo] [allow-dzen] 2023-cü ilin sentyabr ayının 1-nə Azərbaycanda quraşdırılmış POS-terminalların ümumi sayı 81 219 ədəd təşkil edib. Bu göstəricinin həcmi ötən ayla müqayisədə 2.2% və ya 1861 ədəd azalıb.
Məsələ ilə bağlı açıqlama verən Milli Məclisin deputatı Vüqar Bayramov bildirib ki, nağdsiz ödənişlərin təşviq edilməsi baxımından POS-terminalların azalması arzuolunan deyil.
“POS-terminallar bank kartlarının istifadəsi baxımından çox vacibdir. POS-terminalların sayının azalması güman olunur ki, bəzi kiçik və orta sahibkarlıq subyektlərinin bağlanması və ya birləşməsi ilə bağlıdır. Düzdür, ümumi sayda kəskin azalma yoxdur, amma nəzərə almaq lazımdır, sahibkarlıq subyektlərinin sayı dəyişdikcə POS-terminalların sayına və ya POS-terminallara tələbə təsir göstərir”, - deyə o, qeyd edib.
Deputat vurğulayıb ki, POS-terminallarla bağlı ən ciddi çətinliklərdən biri mövcud bir hissəsinin pasiv, yəni istifadə olunmamasıdır.
“Bir sıra xidmət və ya satış obyektlərində POS-terminallar quraşdırılsa da, onlardan istifadə olunmur, vətəndaş bank kartından istifadə etmək istəyən zaman POS-terminalın işləmədiyi deyilərək bank kartı ilə ödəniş qəbul edilmir.
Eyni zamanda POS-terminalların böyük bir qismi paytaxtın payına düşür. Hər üç POS-terminaldan ikisi Bakının payına düşür. Bu da regionlarda bank kartlarından istifadəni məhdudlaşdırır. Ona görə də bir tərəfdən mövcud quraşdırılmış POS-terminallardan istifadəyə nəzarətin gücləndirilməsi, digər tərəfdən isə regionların daha çox POS-terminallarla təmin edilməsi vacibdir”, - deyə deputat əlavə edib.
Qeyd edək ki, ölkə üzrə mövcud POS-terminalların 55 263 ədədi və ya 68%-i Bakıda, 25 956 ədədi və ya 32%-i isə regionlarda yerləşir. Cari iln sentyabr 1-nə ölkədə mövcud olan POS-terminalların 78 473 ədədi pərakəndə ticarət, iaşə və digər xidmət müəssisələrində quraşdırılıb. Bu da aylıq müqayisədə bu POS-terminalların sayında 2 121 ədəd və ya 2.6% azalma deməkdir.]]>[/allow-dzen] [/yandexrss]